Vergangenheit und Zukunft der Sozialwissenschaften

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Multivolume work

Identifikator:: 1831622599

Document type:: Multivolume work

Title:: The story of Pittsburgh

Place of publication:: Pittsburgh

Publisher:: First National Bank

Year of publication:: 1919-1930

Collection:: Economics Books

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Volume

Identifikator:: 1831622939

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-239748

Document type:: Volume

Title:: Iron and steel (continued)

Volume count:: Vol. 1, nr. 3

Place of publication:: Pittsburgh

Publisher:: First National Bank

Year of publication:: 1920

Scope:: [ca. 34] Seiten

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Title:: Carnegie Steel Company

Collection:: Economics Books

sehen, psychologischen Ethik sprechen. Aber über all geht da Tatsachensammlung und Analyse Hand in Hand und sowohl in dem einen wie in dem anderen sind wir stetig über den Standpunkt des 18. Jahr hunderts hinausgekommen. Oder: Die alte „natürliche Theologie“ ist über wunden. Überwunden ist vor allem der Gedanke einer Vernunftreligion. Aber ebenso sind auch die Elemente zu einer Wissenschaft der Religion über wunden, welche jene natürliche Theologie enthielt. Darin liegt gewiß ein Verdienst des Historismus. Aber was wir heute an Religionswissenschaft besitzen ist nicht bloßes Produkt desselben. Wohl ist die Lehre von der sozialen Genesis der Religion an geschicht lichem, urgeschichtlichem, ethnologischem Material entstanden, aber diese Lehre besteht nicht daraus, sondern aus einer Verarbeitung desselben, bei der noch anderes Material, vor allem aber analytische Gedanken hinzutreten. Wir haben ferner eine Reli gionspsychologie — Sozial- wie Individualpsycholo gie, die gewiß auf einer Basis von Beobachtungen der religiösen Erfahrung beruht, ganz so wie jede Theorie auf Tatsachenbeobachtungen beruht, aber nicht mehr als eine jede. Wir haben eine Theorie der sozialen Funktionen und des sozialen Wesens der Religion und man könnte von einer Theorie der inneren Logik der Religionssysteme sprechen— alles zwar sehr empirische aber ebensosehr analytische . ^Disziplinen. Was will das alles heißen? Ist das geschehen, was man ursprünglich wollte, ist die historische

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