Le travail dans l'Europe chrétienne au moyen âge (Ve-XVe siècles)

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 183264667X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-222130

Document type:: Monograph

Author:: Boissonnade, Prosper http://d-nb.info/gnd/101724543

Title:: Le travail dans l'Europe chrétienne au moyen âge (Ve-XVe siècles)

Edition:: Nouv. éd

Place of publication:: Paris

Publisher:: Alcan

Year of publication:: 1930

Scope:: II, 431 S.; Ill.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Livre II. La restauration, l'émancipation, i'œuvre et l'apogée du travail das l'europe chrétienne du milieu du xͤ au milieu du xivͤ siècle

Collection:: Economics Books

L’ÉMANCIPATION URBAINE 251 Elle a fait des villes médiévales les centres d’activité les plus vivants et les plus progressifs. Elle a valu à la plu- part la richesse, due à la puissance productive du travail émancipé, honoré et protégé. Elle a attiré dans les villes une population grandissante. Dans celles qu’enrichissent le commerce et l’industrie, renaissent le mouvement et la vie d’autrefois, par exemple dans les Deux-Siciles, dans l’Italie centrale et .septentrionale, dans l'Espagne orientale, dans la France méridionale et septentrionale, dans la Rhénanie et les Pays-Bas. De grandes agglo- mérations urbaines se reconstituent. Palerme a eu peut- être un demi-million d’âmes au xI1° siècle ; Florence en a groupé 100.000 au xI1I°, Venise plus de 100.000, de même que Milan, Asti 60 à 80.000, Paris 100.000 à la fin du x11° et peut-être 240.000 à la fin du xIII° ; Douai, Lille, Ypres, Gand, Bruges chacune près de 80.000, Lon- dres 40 à 45.000. Dès lors environ un dixième de la popu- lation de l’Occident s’est porté vers les villes devenues des foyers de vie intense. Les classes industrielles et commer- gantes qui ont créé ces foyers, y ont montré dans l’art de gouverner des aptitudes éminentes, supérieures à celles des classes féodales. Parmi elles, la classe des administrateurs qui devait fournir aux gouvernements monarchiques leurs meilleurs cadres a fait son apprentissage. Elles ont eu surtout la claire vision des intérêts économiques qui sont à la base de la fortune des États. Mais ces marchands et ces artisans ont eu aussi le sens et le souci de la grandeur de la petite patrie municipale, où ils étaient parvenus à acquérir la liberté et la puissance. Grâce à eux, une nou- velle civilisation urbaine est née, dont les manifestations se multiplièrent dans le domaine social, intellectuel et artistique. Elle suscita une admirable floraison d’institu- tions charitables, d’établissements d’enseignement, voire même d’œuvres littéraires d’inspiration bourgeoise. Elle développa entre les villes cette généreuse émulation, à laquelle on doit tant d’œuvres d’utilité publique ou de

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