Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit

Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit (Bd. 1)

Bibliographic data

Volume

Identifikator:: 1876769408

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-262860

Document type:: Volume

Author:: Cassirer, Ernst http://d-nb.info/gnd/118519522

Title:: Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit

Volume count:: Bd. 1

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Cassirer

Year of publication:: 1906

Scope:: XV, 608 S.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Volume

Structure type:: Chapter

Title:: Zweites Buch: Die Entdeckung des Naturbegriffs

Collection:: Economics Books

Der Raum und das Kategoriensystem. 235 teilung, die sich nicht auf die herkömmlichen logischen Kate- gorien beschränkt und einengt. Wir können etwa dem Raum „Grösse“ zusprechen: aber nur insofern, als wir ihn damit nicht der Kategorie der Quantität unterordnen, sondern als deren Quell und Ursprung bezeichnen wollen. Wir können ihn eine Substanz im wahrsten und tiefsten Sinne dieses Begriffes nennen. da er es ist, der, ohne sich selbst auf ein anderes Sein zu stützen, der ganzen Körperwelt ihren Halt und ihre Unterlage gibt: — aber auch hier müssen wir uns gegenwärtig halten, dass die bekannten Unterscheidungen, die wir in der Kategorie der Substanz mit- zudenken pflegen, für ihn ihre Gültigkeit verlieren. Denn er ist weder ein Individuum nach Art eines einzelnen dinglichen Seins, das sich aus Materie und Form zusammensetzt, noch auch ein Gattungsbegriff, da er keine Unterarten in sich fasst, von denen er als allgemeine Bestimmung prädiziert werden könnte. Er ist weder materiell noch immateriell, da ihm auf der einen Seite die Fähigkeit des Widerstandes, also die Grundeigenschaft der kör- perlichen Naturen abgeht, auf der anderen Seite dagegen das Merk- mal der Ausdehnung zukommt, das ihn von allem geistigen Sein unterscheidet. So erkennen wir in ihm überall ein „Mittleres“ zwischen Gegensätzen, die wir gewohnt sind, als ausschliessend und contradiktorisch zu betrachten: „Corpus incorporeum est ei noncorpus corporeum“.%) In diesem Oxymoron vollendet sich die Charakteristik, in der zum erstenmale der Raumbegriff der Naturwissenschaft seine Selbständigkeit gegenüber dem scho- lastischen Begriffs- und Kategoriensystem gewinnt. Die Fragen, die hier gestellt werden, werden uns noch einmal auf einem Höhe- punkt der mathematischen Naturwissenschaft, in. den Werken Leonhard Eulers, völlig übereinstimmend begegnen. Man hat sie mit der Problemstellung Kants in der Inauguraldissertation ver- glichen, von der sie indes durch den metaphysischen Zusammen- hang, dem sie angehören, prinzipiell getrennt sind. Wohl aber Jässt sich auch hier zwischen den Extremen eine stetige geschicht- liche Vermittlung aufweisen, sofern die Lehre des Patrizzi in dem spekulativen Spiritualismus Henry Mores weiterwirkt, der selbst wieder das Vorbild der Newtonischen Raumlehre geworden ist (S. Bd. IL) Die logische Zergliederung hat ‚die ‚völlige Wesensver-

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