Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit

Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit (Bd. 1)

Bibliographic data

Volume

Identifikator:: 1876769408

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-262860

Document type:: Volume

Author:: Cassirer, Ernst http://d-nb.info/gnd/118519522

Title:: Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit

Volume count:: Bd. 1

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Cassirer

Year of publication:: 1906

Scope:: XV, 608 S.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Volume

Structure type:: Chapter

Title:: Zweites Buch: Die Entdeckung des Naturbegriffs

Collection:: Economics Books

252 Die Entstehung der exahten Wissenschaft. — Leonardo da Vinci. Gesetz zu verstehen trachten, das über ihm steht und es be: herrscht. Zugleich aber ist es nicht genug, dieses Gesetz bloss in einer abstrakten Formel auszusprechen, sondern wir müssen es in seiner lebendigen Wirksamkeit und in konkreter Anschau- ung erfassen. Die Geometrie weist uns den Weg, diese doppelte Aufgabe zu erfüllen: sie ist es, die uns das Walten der allgemeinen Vernunftregeln gleichsam verkörpert und in plastischer Gestaltung vor Augen stellt. In nicht geringerem Maasse aber ist die bildende Kunst, die die geometrische Welt räumlicher Formen und Ge- stalten erst völlig durchdringt und bis ins Einzelne beherrscht, ein Mittel und ein Analogon der echten „Philosophie“. „Wer die Malerei missachtet, der ist auch der Philosophie und der Natur feind“.?) So schliessen sich die mannigfachen Züge in Leonardos geistiger Natur zu einem einzigen, einheitlichen Ziele zusammen. Die produktive Kraft der Phantasie ist ihm zugleich ein Grundmittel and eine Bedingung der theoretischen Forschung: nur dasjenige dürfen wir uns zu begreifen rühmen, was uns die Natur nicht wahllos, wie von selbst darbietet, sondern was wir im eigenen Geiste entwerfen und vorzeichnen.?!) Aber dieses innere Vorbilden, mit dem wir der tatsächlichen Beobachtung vorauseilen, hat zu- gleich durch das ideelle Musterbild der Mathematik in sich selbst seine Regel und Begrenzung gefunden. Das echte Schauen und Spekulieren des Forschers scheidet sich für immer von der schweifenden Phantasie der „Schwarmgeister“ (vagabondi in- gegni).??) Der ästhetische Idealismus Leonardos, der sich in dem Satz ausspricht, dass nur diejenige Schönheit von Dauer ist, die nicht dem Stoffe als solchem anhaftet, sondern vom Geist des Künstlers auf ihn übertragen ist, bewährt sich auch in der Ent- deckung des Naturbegriffs.®) — Es ist ein allgemeines Streben der Renaissance, das wir bis zu Descartes hin verfolgen können, die besondere Leistung und den besonderen Wert, der der „Einbildungskraft“ im Ganzen des menschlichen Erkennens zukommt, auszuzeichnen und zu um- grenzen. In einer Einteilung der „Seelenvermögen“, die Cam- panella vornimmt, wird an letzter Stelle, neben dem diskursiven Verstand und über die sinnliche Reproduktion erhaben, eine eigene Tätigkeit der „Imagination“ anerkannt. Ihr Ziel ist nicht nur, gegebene Vorstellungselemente zu neuen, bisher unbekannten

Access restriction

Copyright

fullscreen: Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit (Bd. 1)

Volume

Chapter

Table of contents

Download

Volume

Chapter

This page

Image fragment

Citation links

Citation recommendation