Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit

Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit (Bd. 1)

Bibliographic data

Volume

Identifikator:: 1876769408

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-262860

Document type:: Volume

Author:: Cassirer, Ernst http://d-nb.info/gnd/118519522

Title:: Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit

Volume count:: Bd. 1

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Cassirer

Year of publication:: 1906

Scope:: XV, 608 S.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Volume

Structure type:: Chapter

Title:: Zweites Buch: Die Entdeckung des Naturbegriffs

Collection:: Economics Books

306 Die Entstehung der exakten VVissenschaft. — Galilei sammenfasst, deren Setzung einen bestimmten Effekt mit Not- wendigkeit in sich schliesst.12?) — Aus dem reinen mathematischen Begrifl der Bewegung leilet sich weiterhin — der Entwicklung entsprechend, die der Begritl der Materie nahm — der Gedanke und die Forderung ihrer un- veränderlichen Erhaltung ab. Die Entdeckung des Beharrungs- gesetzes hängt mit dem Ausgangspunkt und den Grundgedanken von Galileis Forschung innig und unverkennbar zusammen. Schon aus der Betrachtung dieses Zusammenhangs heraus sollte jeder Zweifel daran schwinden, ob Galilei die volle Einsicht von der Allgemeinheit und Tragweite seines neuen Grundsatzes be- sessen hat. Die Beweisgründe, die in neuerer Zeit dagegen ange- (ührt worden sind, beleuchten nur die geschichtlichen Schwierig- keiten, die sich dem Gewinn der neuen Erkenntnis entgegen- stellten, zeigen nur die mannigfachen psychologischen Vermitl- lungen und Vorstufen, die notwendig waren, ehe der Gedanke sich in voller Reinheit herauslösen konnte. So sehr es von historischem Interesse ist, diesen stetigen Gang der Entdeckung zu verfolgen: die Klarheit und Sicherheit des Ergebnisses, wie es uns vor allem in den „Discorsi“ entgegentritt, wird dadurch nicht berührt.!®) Die Ableitung, wie sie hier gegeben wird, kann wiederum als ein Musterbeispiel für das Verhältnis von Denken und Empfindung gelten. Von einer Vorbereitung, von einem Ansatz des Denkens geht die Untersuchung aus: es ist eine reine „Konzeption des Geistes“ an die die Frage sich richtet.!? Der Streit über den „empirischen“ oder „apriorischen“ Ursprung des Beharrungsgesetzes ist daher im Grunde müssig: denn so wenig es eines Wortes darüber bedarf, dass das Gesetz nur an den Tatsachen der Erfahrung zur Entdeckung kommen konnte, so deutlich wird auf der anderen Seite, dass eben jene Tatsachen selbst nicht der direkten Wahrnehmung blosslagen, sondern durch das Denken der „resolutiven Methode“ erst herauszusondern und zu gewinnen waren. In meisterhafter Weise hat Galilei diese Kunst der Analyse in der Kritik der Aristotelischen Auffassung der Wurfbewegung bewährt. Hier ist es, wie bekannt, das Medium, das zur Er- klärung der Fortsetzung der Bewegung herbeigezogen wird: beim Fortschleudern eines schweren Körpers wird zunächst die be- nachbarte Luft in schnelle kreisende Bewegung versetzt, die all-

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