Deutsche Geschichte: Urzeit und Mittelalter

Recht der Schuldverhältnisse (Bd. 2)

Bibliographic data

Multivolume work

Identifikator:: 1892063557

Document type:: Multivolume work

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Deutsche Geschichte

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1891-

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Volume

Identifikator:: 1892064405

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-236566

Document type:: Volume

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Urzeit und Mittelalter

Volume count:: Abt. 1

Place of publication:: Freiburg im Breisgau

Publisher:: Heyfelder

Year of publication:: 1904

Scope:: XVII, 411 S.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Contents

Collection:: Economics Books

Kapitel IV. Die Anarchisten. 709 und Elend sind“ 1 ). —Der Staat demoralisiert die Regierenden; aber ebenso demoralisiert er auch die Regierten und stets ans dem gleichen Grunde. Verursacht er doch „sogar wenn er das Gute ver ordnet“, in Wirklichkeit das Böse; denn „das Gute, sobald es ver ordnet wird . . . wird zum Übel. Die Freiheit, die Moralität und die menschliche Würde bestehen gerade darin, daß der Mensch das Gute nicht deshalb tue, weil es ihm befohlen wird, sondern w r eil er es versteht, will und liebt“ s ). Daher ist auch die Form der Regierung ohne große Bedeutung. Absolute oder konstitutionelle Monarchie, demokratische oder aristo kratische Republik, Regierung auf Grund eines allgemeinen oder eines beschränkten Wahlrechtes, sie haben alle den gleichen Wert, denn alle setzen den Staat voraus. Die Autorität, sei es die einer Majorität oder die eines Despoten, bleibt stets Autorität; stets ein fremder Wille, der den meinen unterjocht. Der große Fehler aller Revolutionen war eben der, eine Regierung nur gestürzt zu haben, um sie sogleich durch eine andere zu ersetzen. Die einzige wahre Revolution wird die sein, die gerade die Tatsache der Regierung an sich — das Prinzip der Autorität selbst — vernichtet. AVenn man den Staat, den naturnotwendigen Unterdrücker, etwas eingehender untersucht, so bemerkt man, daß er nur das Instrument einer noch tiefer liegenden Unterdrückung ist: nämlich die der Besitz losen durch die Besitzenden. Hatte nicht Adam Smith schon wörtlich gesagt: „die Zivilregierung ... ist in Wirklichkeit eingerichtet, um die, die etwas besitzen gegen die, die nichts besitzen, zu verteidigen“ * 2 3 )? Dieser Gedanke ist von den Anarchisten in Hunderten von Variationen ausgelegt worden. Nach Keopotkin lassen sich alle Gesetze in drei Kategorien teilen: ihr Zweck ist entweder der Schutz der Personen, der Schutz der Regierung oder der Schutz des Eigentums 4 )- In Wirklichkeit hätte er sie aber alle in dieser letzten Klasse zusammenfassen können; denn in den Augen der Anarchisten beruhen die Delikte gegen Per !) L’Bvolution, la Revolution et Pideal anarchique, S. 164. 2 ) Bakunin, (Euvres, B. I, S. 280. 3 ) Vgl. oben Seite 88, Anm. 2, Ende des ersten Absatzes auf Seite 89: „Die bürgerliche Regierung ist, insofern sie zur Sicherung des Eigentums eingeführt ward“, usw., hat Adam Smith allerdings gesagt, was zu der Annahme berechtigt, daß dies in den Augen des großen Volks Wirtschaftlers nicht ihr aus schließlicher Zweck war. Aber auf jeden Fall war es eine ihrer Hauptaufgaben. *) Kropotkin, Paroles d’un Revolte, S. 236. „Wenn man die Millionen Gesetze studiert, die die Menschheit regieren, so läßt sich leicht bemerken, daß sie in drei große Klassen eingeteilt werden können: Schutz des Eigentums, Schutz der Regierung, Schutz der Person. Wenn man nun diese drei Kategorien analysiert, gelangt man in Hinsicht auf eine jede von ihnen zu dem logischen und notwendigen Schluß: Nutzlosigkeit und Schädlichkeit des Gesetzes.“

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Full text: Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

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