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Deutsche Geschichte (Bd. 5, Hälfte 1)

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Bibliographic data

fullscreen: Deutsche Geschichte (Bd. 5, Hälfte 1)

Multivolume work

Identifikator:
1892063557
Document type:
Multivolume work
Author:
Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015
Title:
Deutsche Geschichte
Place of publication:
Berlin
Publisher:
Gaertner
Year of publication:
1891-
Collection:
Economics Books
Usage license:
Get license information via the feedback formular.

Volume

Identifikator:
1892065975
URN:
urn:nbn:de:zbw-retromon-236173
Document type:
Volume
Author:
Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015
Title:
Deutsche Geschichte
Volume count:
Bd. 5, Hälfte 1
Place of publication:
Berlin
Publisher:
Gaertner
Year of publication:
1894
Scope:
XIII, 358 Seiten
Digitisation:
2022
Collection:
Economics Books
Usage license:
Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:
Multivolume work
Structure type:
Chapter
Title:
Zweites Kapitel. Weiterbildung der religiösen Ideen, soziale Revolution
Collection:
Economics Books

Contents

Table of contents

  • Deutsche Geschichte
  • Deutsche Geschichte (Bd. 5, Hälfte 1)
  • Title page
  • Contents
  • Einleitung
  • Vierzehntes Buch. Erstes Kapitel. Die habsburgische Hausmacht unter Kaiser Maximilian I. ; Königtum und ständischer Föderalismus
  • Zweites Kapitel. Wirtschaftliche und soziale Wandlungen vom 14. zum 16. Jahrhundert
  • Drittes Kapitel. Entwicklung der individualistischen Gesellschaft
  • Viertes Kapitel. Erste Blüte individualistischen Geisteslebens
  • Fünfzehntes Buch. Erstes Kapitel. Religiöse Bewegung ; Luther
  • Zweites Kapitel. Weiterbildung der religiösen Ideen, soziale Revolution

Full text

Weiterbildung der religiösen Ideen, soziale Revolution. 311 
— 
münster, an dem er zum 1. Jamuar 1519 eintrat. 
Dabei war er zunächst weit entfernt davon, tiefere religiöse 
Probleme aufzuwerfen; seine erste reformatorische Schrift, vom 
April 1522, handelt „von Erkiesen und Freiheit der Speisen“: 
die Reform der Kirche, nicht des Glaubens, lag ihm zunächst 
am Herzen. So griff er die Fastengebote, die Heiligenverehrung, 
das Klosterleben an. So hat er die Säuberung der Kirchen 
von Götzen und Gaukeltischen, von Bildern und Altären durch— 
gesetzt. So ist er der Begründer der Nüchternheit reformierter 
Gottesdienste geworden. So hat er vom Gesichtspunkte kirch— 
licher Zucht her ein überaus strenges Sittenleben der Gemeinde, 
vielfach unter Anwendung alttestamentlicher Bestimmungen, 
durchgesetzt. 
Und für diese Reform fand er fast durchweg den staat— 
lichen Weg. Er trug dem Zuüricher Rat seine neuen Vorschläge 
vor; er erhärtete sie in öffentlichen Disputationen, die auf Befehl 
des Rates stattfanden; und er veranlaßte dann den Rat, die 
disputatorisch festgestellte Wahrheit im Sinne bürgerlichen Ge— 
setzes einzuführen. In diesem Verfahren ward ein Stück der 
alten Kirchenverfassung nach dem andern eingerissen oder um— 
gebaut; unaufhaltsam, glatt, klar drang das neue Kirchenwesen 
durch; mit der Abfassung der 67 Thesen vom 29. Januar 1528 
konnte es als begründet gelten. 
Und rasch verbreitete es sich weiter In der Schweiz 
wurden bis zum Jahre 1529 u. a. Bern, St. Gallen, Glarus, 
Schaffhausen und Basel gewonnen, in Oberdeutschland machten 
sich schon von 1624 auf 1525 Einwirkungen zwinglischer Lehre 
zu Straßburg und Ulm, zu Konstanz, Lindau, Memmingen und 
sonst in schwäbischen Städten bemerkbar. Hier trafen sie nun 
mit der lutherischen Lehre zusammen; schon äußerlich war 
darum eine Auseinandersetzung zwischen zwinglischer und 
lutherischer Reformation unvermeidlich. 
Um wie viel notwendiger aber war sie aus inneren Grün— 
den! Geist und Verlauf der schweizerischen und der sächsischen 
Reformation waren völlig verschieden; nie hat Zwingli die
	        

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Citation recommendation

Deutsche Geschichte. Gaertner, 1894.
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