Deutsche Geschichte: Neuere Zeit

Bibliographic data

Multivolume work

Identifikator:: 1892063557

Document type:: Multivolume work

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Deutsche Geschichte

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1891-

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Volume

Identifikator:: 1892067714

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-237124

Document type:: Volume

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Neuere Zeit

Volume count:: Abt. 2

Place of publication:: Freiburg im Breisgau

Publisher:: Heyfelder

Year of publication:: 1906

Scope:: XIV S., S. [399] - 873

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

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Chapter

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Title:: Einundzwanzigstes Buch // Erstes Kapitel. Deutschland unter den politischen Nachwirkungen des Dreißigjährigen Krieges

Collection:: Economics Books

Deutschland unter den polit. Nachwirkungen des Dreißigijähr. Krieges. 411 halte der Konstantinischen Schenkungsurkunde hervor. Und so fand denn die fränkische Despotie und ihr folgend das deutsche Reich der Franken und Sachsen des 10. Jahrhunderts und der folgenden Jahrhunderte die wirkende Kraft des theokrati⸗ schen Gedankens im Besitze eines anderen, als sie, bei steigen⸗ den christlichen Empfindungen der Völker in ihrem Bereiche, ihrer hätte bedürfen können. Es war, wenn nicht der nächste Anlaß, so einer der tiefsten Gründe des hartnäckigen Kampfes zwischen Imperium und Sacerdotium vom 11. bis zum 14. Jahrhundert. Gewiß wäre dieser Zwist rascher beendet worden, wäre der Gedanke von der Notwendigkeit einer christlichen Universal⸗ gewalt früher aus den Köpfen der mittelalterlichen Menschen verschwunden. Aber eben dies war nicht der Fall. Es gehört mit zu den wichtigsten Kennzeichen der Gebundenheit des mittel⸗ alterlichen Seelenlebens, daß Gedanken höherer Kultur aus früheren Zeiten, namentlich den Zeiten des Altertums her, nicht als Geisteserzeugnisse einer bestimmten Zeit, sondern als stetig geltende Normen erfaßt wurden: was die Alten gedacht haben, besteht nicht bloß, sondern muß sein: das ist eine Vor⸗ stellung, die zum großen Teile z. B. auch noch das vollendetste Denken des Mittelalters in dem ontologischen Irrtum des Nomi⸗ nalismus beherrscht. Indem nun diese Auffassung bestand, ist die Wirkung der theokratischen und der Universalidee nur sehr langsam allmählichen Abschwächungen unterlegen und versteht es sich, daß sie erst mit Anbruch der Neuzeit, im Bereiche eines ganz anderen, des individualistischen Seelenlebens, wirklich ver— schwunden ist. Es sind seelische, kulturelle Vorgänge, die besser als irgendwelche anderen Zusammenhänge zeigen, in wie hohem Grade der Untergrund der Kämpfe zwischen Kaiser und Papst spezifisch mittelalterlich charakterisiert ist. Erscheint aber damit die höchste Diplomatie dieser Zeit zunächst ihrem wichtigsten Inhalte nach von gebundenem Seelen⸗ leben abhängig, und haben die Ereignisse auf ihrem Gebiete auf die äußeren Schicksale gerade des deutschen Volkes vielfach bestimmend eingewirkt, so verlief doch anderseits die staatliche

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fullscreen: Neuere Zeit (Abt. 2)

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