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Neueste Zeit (Abt. 3)

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Bibliographic data

fullscreen: Neueste Zeit (Abt. 3)

Multivolume work

Identifikator:
1892063557
Document type:
Multivolume work
Author:
Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015
Title:
Deutsche Geschichte
Place of publication:
Berlin
Publisher:
Gaertner
Year of publication:
1891-
Collection:
Economics Books
Usage license:
Get license information via the feedback formular.

Volume

Identifikator:
1892071576
URN:
urn:nbn:de:zbw-retromon-237660
Document type:
Volume
Author:
Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015
Title:
Neueste Zeit
Volume count:
Abt. 3
Place of publication:
Freiburg im Breisgau
Publisher:
Heyfelder
Year of publication:
1906
Scope:
VIII, 302 S.
Digitisation:
2022
Collection:
Economics Books
Usage license:
Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:
Multivolume work
Structure type:
Chapter
Title:
Einleitung
Collection:
Economics Books

Contents

Table of contents

  • Deutsche Geschichte
  • Neueste Zeit (Abt. 3)
  • Title page
  • Contents
  • Einleitung
  • I. Entstehung und erste Entwicklungsperiode des modernen Bürgertums
  • II. Neue Gesellschaft, neues Seelenleben

Full text

Üübersicht über den inneren Verlauf des individualistischen Zeitalters. 9 
hunderts ausgegangen war, dem Luthertum in der Nutzbar⸗ 
machung der neuen Seelenkräfte für ihr Gebiet, wie in der 
Durchsaͤuerung der neuen Kultur mit religiösen und sittlichen 
Kräften den Vorsprung abgewann; zum Teil mit hierauf be⸗ 
ruht die Rolle, welche vielfach England, vor allem aber die 
Niederlande und die Schweiz, sowie auch das protestantische 
Frankreich in der Geistesges chichte des 16. und 17. Jahrhunderts 
zespielt haben. 
Aber auf dem Boden des Luthertums selbst erfolgte eine 
Reaktion gegen die dogmatische Festlegung des 16. Jahr⸗ 
hunderts. Freilich nicht in dem Sinne, daß diese selbst nun 
beseitigt worden wäre; das geschah so wenig, wie die Mystik 
des Mittelalters auf ihrer Suche nach der Unmittelbarkeit 
versönlicher Beziehungen zu Gott die Kirchenlehre ihrer Zeit 
hatte umstürzen wollen. Vielmehr fand man unter An—⸗ 
rkenntnis der einmal bestehenden Lehre der Kirche in gewissen 
frommen Kreisen einen unmittelbareren Weg zu Gott. Es 
zeschah in dem etwa seit 1670 erwachenden Pietismus und 
einigen ihm verwandten Begleit- und Folgeerscheinungen, nach⸗ 
dem mannigfache Vorzeichen, die persönlichere Fassung 3. B. von 
Text und Melodie des evangelischen Kirchenliedes, schon seit 
etwa 1600 die kommende Bewegung vorgedeutet hatten. Und 
dieser Strömung auf evangelischem Boden lief eine ähnliche, 
nur schwächere innerhalb der katholischen Kirche parallel. 
Es waren Bewegungen, die bis auf einen gewissen Grad 
den Vorgängen auf philosophischem Gebiete während des 16. 
und teilweise 17. Jahrhunderts entsprachen; wie in der pan— 
— einen 
alle Tore zugleich öffnenden mystischen Schlüssel zur Er— 
chließung des Alls zu entdecken, so wurde hier der Versuch 
einer unmittelbarsten noch unabgeklärten, teilweise mystischen 
Annäherung des Selbstbewußtseins an das Gottesbewußtsein 
Jewagt. 
Aber auch auf diesem Gebiete war die weitere Entwicklung 
durch das Einschlagen mehr rationaler Wege gekennzeichnet. 
Wäbhrend das Herrnhutertum wenigstens teilweise noch auf
	        

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Neueste Zeit. Heyfelder, 1906.
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