Deutsche Geschichte: Tonkunst, Bildende Kunst, Dichtung, Weltanschauung

Tonkunst, Bildende Kunst, Dichtung, Weltanschauung (E,1.1902)

Bibliographic data

Multivolume work

Identifikator:: 1892063557

Document type:: Multivolume work

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Deutsche Geschichte

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1891-

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Volume

Identifikator:: 1892073803

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-236597

Document type:: Volume

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Tonkunst, Bildende Kunst, Dichtung, Weltanschauung

Volume count:: E,1.1902

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1902

Scope:: XXI, 471 Seiten

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Title:: Tonkunst

Collection:: Economics Books

CTonkunst. —9 Musik, und insbesondere die Kunst des musikalischen Dramas. Es waren Überzeugungen, die Wagner dann in der ersten Zeit des Jahrzehntes seiner Verbannung (1849 - 1859), in der frucht⸗ baren Stille der Schweiz, noch mehr befestigt und auch schon litterarisch zum Ausdruck gebracht hat. Was diesen Ansichten aber noch fehlte, war das deutliche Bewußtsein ihrer allgemeinsten und darum anscheinend sicheren Begründung. Es war zunächst weiter nichts, als eine aus— einanderstrebende, wenigstens nicht kernhaft verbundene Masse möglichst verallgemeinerter persönlicher Erfahrungen; die Ein— heit war nur in dem subjektiven Untergrund der Seele Wagners gegeben. Wagner, der immer ganz persönlich gedacht und empfunden hat, war sich dessen wohl bewußt, und eben darum hatte er schon lange nach einem philosophischen Fundament seines Denkens ausgeschaut. Er war dabei an Feuerbach ge— raten, den Modephilosophen der Zeit, allein er hatte nicht ge— funden, was er suchte. Da fiel ihm, 1834, das Buch Schopen— hauers in die Hände, kam ihm, wie er alsbald an Liszt schrieb, „wie ein Himmelsgeschenk in seine Einsamkeit“. In der That: hier hatte der Drang des Künstlers eine rationale Auslösung durch den kongenialen Denker gefunden; wenigstens für die pessimistische Grundlage seiner Empfindung, nicht minder für seine ethischen Ideale, die im weitesten Sinne christlich— religiös und deshalb solche des Erbarmens waren, hat Wagner in Schopenhauer seinen Meister verehrt. Und — wunderbarer Zufall — auch in der besonderen Schätzung nicht bloß der Kunst, sondern speziell auch der Musik begegneten sich wiederum die beiden; von hier aus erklärt es sich, daß sich Wagner durch Schopenhauer schließlich geradezu zu philosophischem Denken angeregt sah; sein „Beethoven“ (1870) ist eine Art von Ergänzung zu Schopenhauers Metaphysik der Musik. Im übrigen aber blieb Wagner einem grundsätzlichen und metaphysischen Pessimismus fern; nie ist ihm sein Pessimismus etwas anderes, als eine zu überwindende Übergangsstufe gewesen, und jenseits seiner schwarzen Schatten leuchteten ihm früh schon die Verheißungsscheine der Regeneration. Und das je mehr, je Lamprecht, Deutsche Geschichte. Erster Ergänzungsband,

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