Grundsätze der Volkswirtschaftslehre

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 832651257

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-63075

Document type:: Monograph

Author:: Devas, Charles S. http://d-nb.info/gnd/124362435

Title:: Grundsätze der Volkswirtschaftslehre

Place of publication:: Freiburg

Publisher:: Herder

Year of publication:: 1896

Scope:: 1 Online-Ressource (XXIII, 521 S.)

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

102 I. Buch. Production und Consumtion. Die Vereinigung von Mann und Frau durch das Band der Ehe besitzt drei charakteristische Eigenthümlichkeiten: sie ist übernatürlich, ausschließlich und für das ganze Leben geschlossen. Sie ist übernatürlich; denn sie wird nicht nur geschlossen zum Zwecke der Kindererzeugung und des irdischen Vor theils, der ans der gegenseitigen Unterstützung und Fürsorge, die sich die Gatten erweisen sollen, erwachst, sondern sie verfolgt auch einen religiösen Zweck. Ihr wesentliches Ziel ist der religiöse Nutzen, den Mann und Frau daraus ziehen, und die sittlich-ernste, Gott wohlgefällige Erziehung der Kinder. Die Ehe ist aber auch ausschließlich und unlösbar; durch ihr Band ist ein Mann mit einem Weib verbunden, bis der Tod sie trennt, und für beide Gatten besteht unbedingt das Verbot eines jeden anderweitigen geschlechtlichen Verhältnisses. Bei der Strenge der Verpflichtungen, welche die Ehe auferlegt, ist es einleuchtend, daß eine solche nur infolge gänzlich freien Entschlusses eingegangen werden kann. Niemand kann gezwungen werden, eine bestimmte Person zu heiraten oder sich überhaupt zu verehelichen, obgleich der Ehestand der ge wöhnliche Weg ist, auf welchem die Menschen ihre Lebensaufgabe zu erfüllen und ihr letztes Ziel zu erreichen berufen sind. Deshalb muß auch die Ehe schließungsfreiheit hochgeachtet und darf es niemand verwehrt werden, in den Ehestand zu treten, wie es denn auch niemand ohne gewichtige Ursacke ver boten werden kann, eine bestimmte Person zu ehelichen. Es ist also für un zulässig zu erachten, wenn früher in gewissen Staaten die Eheschließung vom Vorhandensein eines gewissen Vermögensbetrages oder einer über allen ernst lichen Zweifel erhabenen Arbeitsfähigkeit und -Willigkeit abhängig gemacht worden ist und hie und da wohl auch heute noch immer abhängig gemacht wird. Nur notorisch und dauernd arbeitsscheuen Personen, solchen, die öffentlich nnd gewohnheitsmäßig gewissen Lastern ergeben sind, und Verbrechern wäh rend ihrer Strafverbüßung darf die Verehelichung verboten werden, und zwar aus dem Grunde, weil niemaud das Recht hat, Wesen das Leben zu geben, für deren Unterhalt und Erziehung er nicht Sorge tragen kann und will. Armut allein ist kein Grund, aus dem jemanden die Ehe versagt werden kann. Der Einwand, daß die aus den Ehen solcher Leute hervorgehenden Kinder der Fürsorge der Gemeinde, der Wohlthätigkeit der Einzelnen, kurz, der menschlichen Gesellschaft zur Last fallen, kann angesichts der Thatsache, daß das Heiratsverbot für die Glieder der untersten Volksschichten die Zahl der unehelichen Geburten vermehrt, die Prostitution befördert und viele des Familienlebens Entbehrende den Gefahren des Lebens in Schenken und Gast häusern niederster Sorte, der Trunksucht, der gewohnheitsmäßigen Unsittlichkeit und der damit im Zusammenhang stehenden Unehrlichkeit aussetzt, nicht aus schlaggebend sein. Und so hat sich denn auch die kirchliche Autorität über-

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