Der neue bulgarische Zolltarif vom 17/31. Dezember 1904

Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 883740400

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-3462

Document type:: Monograph

Title:: Der neue bulgarische Zolltarif vom 17/31. Dezember 1904

Place of publication:: Wien

Publisher:: Verlag der Zentralstelle

Year of publication:: 1905

Scope:: 1 Online-Ressource ((69 Seiten))

Digitisation:: 2017

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: VI. Getränke

Collection:: Economics Books

X Vorwort zur ersten Ausgabe. liberalen Schule, die bis dahin den Angriffen siegreich widerstanden hat, auch wenn sie sich zu einigen Konzessionen verstehen mußte, und deren große Gesetze ihre endgültige Fassung zur gleichen Zeit, wenn auch in zwei recht verschiedenen Gestalten, fanden: in England in den Prin- ciples Stuart Mill’s, in Frankreich in den Harmonies Bastiat’s. 4. Epoche: die zweite Hälfte des 19. Jahrhunderts. Die Abtrün nigen des Liberalismus, die nach vier verschiedenen Richtungen hin Schismen hervorrufen: — in der Methode, durch die historische Schule; — in der Sozialpolitik, durch den Staatssozialismus; — in der wissenschaft lichen Auffassung, durch den Marxismus; — in der ethischen Grund legung, durch den christlichen Sozialismus. 5. Epoche: Ende des 19. und Anfang des 20. Jahrhunderts. Die neuzeitlichen Lehren, in denen wir schon bekannte Doktrinen, in neuen Formen, fortgebildet oder entstellt, wie man will, wiederfinden werden: — die hedonistischen Doktrinen und die Theorien über die Boden rente, die nur eine Art von Revision der klassischen Lehren sind; — der Solidarismus, der eine Brücke zwischen dem Individualismus und dem Sozialismus schlägt; — und endlich der Anarchismus, der nur eine Art von zur Verzweiflung getriebenem Liberalismus ist. Diese Aufeinanderfolge bedeutet keineswegs, daß jede vorhergehende Doktrin von der auf sie Folgenden beseitigt oder verdeckt worden wäre. Das Aufkommen der historischen Schule in der Mitte des 19. Jahrhunderts z. B. fällt mit dem Wiederaufleben der liberalen Schule und des Optimismus zusammen. Der Neo-Liberalismus der österreichischen Schule entwickelt sich gleichzeitig mit dem Staatsinterventionismus und dem Kollektivismus. Trotzdem wird man in dieser Entwicklung einen gewissen Rhythmus der Bewegung bemerken: die Doktrin, die man die klassische nennen kann, tritt zuerst auf, wird dann unter dem Druck von mehr oder weniger sozia listischen Lehren zurückgedrängt, um später unter neuen Formen wieder aufzutauchen. Doch darf man sich hierdurch nicht verführen lassen, hierin nur eine einfache Ebbe- und Flutbewegung zu sehen, ein Auf- und Abschwanken, das dem ähnlich ist, das im Parlamentarismus die Vertreter der beiden großen Parteien abwechselnd zur Macht gelangen läßt. Wenn sich in der Geschichte der volkswirtschaftlichen Doktrinen Schwankungen der gleichen Art kund tun, so muß man ihre Ursachen weniger in den Lehren selbst, als in der Gunst der öffentlichen Meinung suchen, die in Wirklichkeit jedesmal kommt und geht, wie der Wind sich dreht. Aber die Doktrinen und die Systeme haben ihr eigenes Leben, das keineswegs nur von der Mode abhängig ist. Es würde genauer sein, in ihrer Geschichte, wie übrigens in der Geschichte aller Ideen, einen Kampf ums Dasein zu sehen. Bald folgen sie nebeneinanderlaufenden Wegen und teilen sich friedlich in die Herrschaft über die Geister; bald branden sie in stürmischen Wogen gegeneinander. Es kann geschehen, daß in

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