Die Untersuchung landwirtschaftlich und gewerblich wichtiger Stoffe

Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit (Bd. 1)

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 883823179

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-4396

Document type:: Monograph

Author:: König, Joseph http://d-nb.info/gnd/119182084

Title:: Die Untersuchung landwirtschaftlich und gewerblich wichtiger Stoffe

Edition:: Dritte, neubearbeitete Auflage

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Verlagsbuchhandlung Paul Parey

Year of publication:: 1906

Scope:: 1 Online-Ressource (XXIII, 1083 Seiten)

Digitisation:: 2017

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Futtermittel

Collection:: Economics Books

)Vikolaus Cusanus. muss, Der Prozess des Zweifelns und Untersuchens, das „posse quaerere‘“ ist ohne die absolute Existenz, das „posse ipsum“, nicht möglich; jede Frage über Gott trägt somit die Gewissheit der Existenz Gottes und damit den Keim ihrer Lösung in sich selbst. >) Als Beispiel für diesen grundlegenden Zusammenhang aber weist Cusanus auf die Wissenschaft und ihr Verfahren zurück. Wer die Quadratur des Zirkels sucht, der muss notwendig, noch. ehe er sie durch die Tat und das Ergebnis der Forschung belegen kann, eine Gleichheit zwischen geradlinigen und krummlinigen Figuren als möglich voraussetzen: der muss somit einen reinen allgemeinen Begriff der Grösse und der Gleich- heit in sich tragen, die er, entgegen allen widerstreitenden Indizien der Sinnlichkeit festhält und zu Grunde legt. „Und hier eröffnet sich uns die Lösung des Geheimnisses, dass nämlich der Forschende das, was er sucht, voraussetzt und zugleich, sofern er es sucht, nicht voraussetzt. Denn wer immer zu wissen begehrt, setzt voraus, dass es eine Wissenschaft gibt, vermöge deren der Wissende zum Wissenden wird. Wer zweifelt, der wird da- zu bestimmt und angestachelt von dem Gedanken einer unend- lichen Erkenntnis, die alle mögliche Wahrheit enthält und in sich fasst‘“.5) Von neuem bewährt sich der Begriff der „docta ignorantia“ : im Bewusstsein des Nichtwissens enthüllt sich uns der unbedingte Massstab und das positive Ideal des Wissens. „Was in jeder Frage vorausgesetzt wird, das ist zugleich das Licht, das uns zu dem Gefragten hinleitet“.%) Aber dieses Licht strahlt jetzt nicht mehr schlechthin von dem unendlichen Sein, sondern von dem Begrifl der unendlichen Erkenntnis, von der „scientia infinita“ als der supponierten Einheit alles Wissens aus, Und wir können bei Cusa- nus selbst die genaue Vermittlung aufzeigen, durch die sich dieser gedankliche Uebergang vollzieht. Das Sein Gottes — so argumen- tieren die „Predigten“ — lässt sich niemals leugnen, noch durch irgend ein Schlussverfahren erschüttern. Denn wer behauptet, dass Gott nicht existiert, der stellt doch eben diese Behauptung als einen wahren Satz hin; er gibt somit jedenfalls zu, dass es eine Wahr- heit gibt, dass es also auch eine unbedingte Notwendigkeit des Seins geben muss, die nichts weiter als eben jene Wahrheit selbst ist und von der alles, was existiert, sein Dasein hat.?’) Es ist leicht zu sehen, dass diese Form des ontologischen Arguments nicht zwin-

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