Leben und Lehre des Buddha

Laienbrevier der National-Ökonomie

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 89019078X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-6415

Document type:: Monograph

Author:: Pischel, Richard http://d-nb.info/gnd/11619202X

Title:: Leben und Lehre des Buddha

Edition:: Zweite Auflage

Place of publication:: Leipzig

Publisher:: Druck und Verlag von B.G. Teubner

Year of publication:: 1910

Scope:: 1 Online-Ressource (VI, 126 Seiten)

Digitisation:: 2017

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Einleitung ZU erwarten ist. Eine Volkswirtschaftslehre, die das erreichen will, muß den îïïut haben 1. zur rücksichtslosen Kritik alles historisch Ge wordenen, 2. sie muß voraussetzungslos sein, soweit überhaupt unsere europäische Kultur als etwas Erstrebens wertes betrachtet wird, 3. sie muß zurückgreifen bis auf die Rechte, die mit uns geboren werden, 4. sie muß von einfachsten Verhältnissen aus gehen und 5. sie muß Selbstverständliches zu sagen wagen. Keine der herrschenden wirtschaftslehren entspricht diesen fünf notwendigen Voraussetzungen. Die meisten, mit Ñusnahme der sozialistischen, nehmen das historisch Gewordene kritiklos als das allein volkswirtschaftlich vernünftige hin. lveil z. B. die Gewohnheit dahin ge führt hat, den lvarenbegrifs auf Rechte auszudehnen, ist dieser Zustand für sie die Voraussetzung aller weite ren Deduktionen. Die sozialdemokratische Lehre aber hat den Lohnarbeiterstand und die spezifisch industrielle Entwickelung zur Voraussetzung, sie versagt in allen anderen Fällen. Sie ist ein dialektischer Kunstbau auf willkürlich konstruierter Unterlage. Die Gesetze aber, nach denen sich das materielle ^Dohl und wehe aller Völker richtet, müssen notwen digerweise allgemeiner und daher auch einfachster Ratur sein. Unsere komplizierte Wirtschaftsform ver schleiert sie nur, aber hebt sie nie auf. Die meisten herrschenden „Grundanschauungen" kranken an dem Fehler, daß sie die Fälle, auf die sie zugeschnitten sind, als die allein herrschenden ansehen und die RUno- şiohiman, Laienbrevier. 17 2

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