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aus  nicht  für  jede  privatkapitalistische  Wirtschaftsordnung,  sondern  im  wesentlichen ­
  nur  für  die  zurzeit  des  'Erscheinens  des  „Kapital"  (1867)  herrschende, ­
  fast  völlig  ungebundene  manche  st  erlich-liberali  st  ische
  freie  Unternehmer  ausbeutungswirtschaft.  Diese  in  ihrer  Sünden
Maienblüte  aber  hatten  wir  bereits  in  Deutschland  vor  dem  Zusammenbruch
des  ancieme  regime  fast  restlos  durch  eine  weitgehende  soziale  Schutzgesetzgebung ­
  überwunden.  Der  1.  Band  seines  „Kapitals"  ist  das  düster  flammende ­
  Fanal,  wie  es  hätte  kommen  können,  wenn  eben  nicht  der  —  von  ihm
sozial  geschmähte  „bürgerliche"  Staat  —  helfend  und  abwehrend  in  die  Entwickelung ­
  eingegriffen  hätte.  Gewiß  war  Marx  ein  Prophet  des  Hasses,
seine  Werke  —  insbesondere  das  „Kommunistische  Manifest"  und  der  1.  Band
des  „Kapital"  —  sind  mit  beißender  Ironie  und  ätzender  Geringschätzung  der
Bourgoisie  geschrieben.  Aber  wie  Gustav  v.  Schmoller  in  seiner  „Sozialen
Frage"  (S.  287)  mit  Recht  bemerkt,  „er  hat  den  1.  Band  seines  „Kapitals"
unter  den  schrecklichsten  Qualen  schwerer  Krankheit  und  dem  herzzerreißenden
häuslichen  Elende  geschrieben,  in  einer  Lage,  in  der  sein  ohnedies  galliger
Sinn  sich  bis  zum  krankhaften  Haß  gegen  die  oberen  Klassen  steigerte,  die
ihn  nach  seiner  Empfindung  aus  der  Heimat  in  das  Elend  gejagt  hatten."
Wenn  auch  seine  Offenbarungen  großenteils  Chimäre  und  grandiose  Vision
sein  und  bleiben  werden,  zu  den  großen  Anregern  und  Bahnbrechern  der
Wissenschaft  und  noch  mehr  der  ganzen  Menschheitsgeschichte  gehört  er  zweifelsohne. ­
  Ohne  ihn  keine  moderne  Arbeiterbewegung,  ohne  ihn  kein  wissenschaftlicher ­
  Sozialismus,  ohne  ihn  keine  deutsche  Sozialdemokratie,  ohne  ihn
keine  „Internationale",  ohne  ihn  letzten  Cndes  auch  kein  9.  November  1918
und  keine  deutsche  Republik.  Er  war  ein  Lichtbringer  und  Fackelträger  der
Menschheit,  wenn  auch  ganz  gewiß  nicht  ein  Heros  des  reinen  Lichts,  sondern ­
  Künder  grimmen  Hasses,  er  war,  ist  und  wird  für  immer  bleiben
einer  der  großen  Wegkünder  und  Wegbereiter  der  heutigen  Arbeiterklasse.