II.  Akratic  und  Aristagie.

37

ist  aristagisch.  Bedenkt  man  ferner,  daß  unsere
Gegner  (mit  Ausnahme  Rußlands)  im  Namen  der
Demokratie  gegen  uns  kämpfen,  so  sieht  man  wieder,
daß  wir  ihnen  unmöglich  den  Gedanken  der  Aristokratie
entgegensetzen  können,  denn  er  paßt  durchaus  nicht  für
Deutschlands  innerpolitische  Zustände.  Auch  hier  liegt
die  Lösung  in  deui  neuen  Wort:  Deutschland  ist  aristagisch ­
  organisiert.  Von  zwei  aktuellen  Gedankenreihen
aus  enkpfiehlt  sich  also  zunächst  die  Einführung  dieser
neuen  Begriffsworte.  Eine  Verdeutschung  ist  hier
nicht  vorteilhaft,  etwa  in  „Nichtherrschaft"  oder  „Bestenführung"; ­
  denn  auch  die  zu  verbessernden  und  ersetzenden ­
  zwei  Worte  sind  griechisch,  wie  sehr  viele
dieses  ganzen  Gedankenkreises.  Und,  wenn  richtig  definiert, ­
  haben  Fremdworte  als  Begriffsetiketten  den  Vorteil, ­
  daß  sie  Jdealcharakter  tragen  und  sich  leichter  verschiedenen ­
  Gedankengruppen  anpassen  lassen,  ja  endlich ­
  auch  für  unser  Ohr  klangvoller  und  für  die  Zunge
bequemer  sind.  Eine  Ausmerzung  aller  Fremdworte,
besonders  der  griechischen  und  lateinischen,  ist  kein
wünschenswertes  Ziel  und  würde,  ivenn  durchgeführt,
die  Verständigung  häufig  erschweren,  statt  sie  zu  erleichtern; ­
  so  sind,  um  nur  ein  paar  zu  nennen,  auch
Ethik  und  Pädagogik,  Politik  und  Philosophie,  Theorie
und  Praxis,  wie  hundert  andere,  unserem  Denken
unentbehrlich  geworden.
Manchem  aber  mag  es  völlig  unwichtig  erscheinen,
welche  Namen  oder  Zeichen  man  wählt,  ivenn  man
etwa  ein  „Realpolitiker"  sein  will;  es  handle  sich  ja
doch  um  die  Sache  und  nicht  uni  die  Worte.  Allein  es
läßt  sich  auch  historisch  beweisen,  daß  die  Fassung  der
Begriffsworte  von  größtem  Einfluß  auf  die  Verwirk ­