fullscreen: Kritische Geschichte der Nationalökonomie und des Socialismus

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sofort im Stande sein würden, ihre Staatsschuld mit einem Mal 
zu tilgen. Doch wir brauchen nicht bis zu diesen Nutzanwen 
dungen auszugreifen. Man thiit einem Fourier Unrecht, wenn 
man seine Ausweichungen von der bei ihm normalen Denk 
weise auszeichnet, da schon die letztere selbst eine hinreichende 
Anomalie des Verstandes ist. 
Der Leser, welcher von den berühmten passionollen Ilci- 
hen mehr zu wissen wünscht, als wir beigebracht haben, mag 
sich selbst an den 6 Bänden der Fouriorschen Werke ver 
suchen. Er wird es dann bestätigt finden, dass der Idiot über 
diejenige fixe Idee, welche den Mittelpunkt des Widersinns 
bildete, keine nähere Rechenschaft zu geben vermochte. Auch 
seine spätesten Schriften, wie z. B, die vorher angeführte von 
der Neuen industriellen Welt, gleichen der ersten darin, dass 
sie in der Hauptsache ein „Prospect” von etwas bleiben, was 
der Ausgeber der Ankündigung selbst nie kannte. Für diese 
grosse Lücke in der Idee der passioneilen Attraction, die stets 
nur ein mit gedankenleeren Imaginationen decorirtes Wort 
blieb, werden wir aber durch eine nicht minder grosso Einbil 
dung von dem Wertho und der Stellung des neuen Princips 
entschädigt. Newton habe nur einen Fetzen (lambeau) der 
vollständigen Theorie besessen. Ja er habe nur die unnütze 
Seite derselben ausgebildet; denn es komme nichts darauf an, 
zu wissen, wie schwer jeder Planet sei. Jener Theil des At- 
tractionscalcüls habe nur der Neugier gedient, während die 
eigne Theorie Fouriers erst die wirklich interessirende Ent 
deckung vertrete. Hienach wird Newton von Fourier nur als 
ein kleiner Anfänger angesehen, der sich noch obenein in eine 
falsche Richtung verirrt habe. Wem diese Auslassungen, die sich 
auf S. 156 des fraglichen 0. Bandes der Werke (Ausgabe 1845) in 
einem zum Theil gegen Owen gerichteten Abschnitt finden, — 
wem derartige Kundgebungen, auch von allem Andern abge 
sehen, nicht genügen, um sich zu überzeugen, dass in Fouriers 
Namen und am ganzen Fourierismus nur die erste Silbe etwas 
Wahres besagt, — der dürfte selbst unter irgend eine Kategorie 
von Idioten einzureihen sein. Diejenigen, welche über Fourier 
geschrieben haben, als wenn es sich um eine zurechnungsfähige 
Theorie handelte, haben theils den Gegenstand, über den sie 
sich ausliessen, nicht gekannt, d, h. sie haben Andern nachge 
redet, oder sie haben zu wenig Urtheil und Erfahrung besessen.
	        
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