<
20
Klasse, wodurch sich diese Organisation von anderen Organisa
tionen derselben Klasse unterscheidet, ist ihre Allgemeinheit, Die
staatliche Organisation ist die weitgehendste Organisation der
Klasse, in der sich ihre ganze Kraft konzentriert, in der die
Werkzeuge des mechanischen Druckes und der Zwangsmaß
nahmen') konzentriert sind, in der die herrschende Klasse
namentlich als Klasse und nicht als Teilchen oder Grüppchen
einer Klasse organisiert ist. So kommt es, daß jede „ökono
mische" Aktion, insofern sie eine ganze Klasse umfaßt, unver
meidlich einen „politischen“ Charakter annimmt: hier richten sich
die Schläge nicht gegen eine Einzelgruppe, sondern gegen die
Klasse als Ganzes und folglich gegen ihre Staatsgewalt.
Der Staat ist eine bestimmte menschliche Organisation. Er
ist, auf diese Weise, der Ausdruck nicht des technischen Ver
hältnisse der Menschen zur Natur, sondern des sozialen Ver
hältnisses der Menschen untereinander, der einen Menschen zu
den anderen. Es wäre vollkommen verfehlt, das „Wesen“ des
Staates in seinen technisch - organisatorischen Definitionen zu
suchen, zum Beispiel darin, daß er einen zentralisierten Apparat
darstellt. Denn der abstrakte Begriff der Zentralisation kann
diametral entgegengesetzte Typen der sozialen Beziehungen vor
aussetzen, und gerade im Typus der letzteren liegt das Wesen
der Sache, „Ein Neger ist ein Neger, ein Mensch der schwarzen
Rasse, Aber erst unter bestimmten Verhältnissen wird er zum
Sklaven." Die Produktionsmittel sind immer Produktionsmittel.
Das ist ein technischer Begriff. Aber erst unter bestimmten Ver
hältnissen werden diese Produktionsmittel zu Kapital; und zwar
dann, wenn in ihnen sich ein bestimmtes soziales Wechsel-
*) Vergl. Hans Delbrück: „Regierung und Volkswiile", Seite 133: „Wo
liegt zuletzt die wahre Macht? Sie liegt in den Waffen. Die entscheidende
Frage für den inneren Charakter eines Staates ist deshalb immer: Wem
gehört die Armee?“ Vergl. damit die naiven Prophezeiungen Spencers; „Man
versus the State“.
