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klasse"*) die Grundlage der künftigen Produktionsverhältnisse
und zugleich auch die Kraft sah, die diese Verhältnisse
realisiert.“**)
Dieser Satz ist sehr wesentlich. Das „Ausreifen“ der kommunistischen
Produktionsverhältnisse im Rahmen der kapitalistischen
Gesellschaft ist jenes System der Kooperation, das in den
Produktionsverhältnissen der Arbeiter verkörpert wird und das
zugleich die Menschenatome zu der revolutionären Klasse, dem
Proletariat, zusammenschweißt.
Das Kriterium der „Reife" ist also gerade dieses Moment,
- das natürlich eine Funktion der Entfaltung der Produktivkräfte
ist, das aber vom Standpunkt der gesellschaftlichen Organisationstechnik
in den Vordergrund rückt.
Von diesem Standpunkt der gesellschaftlichen Organisation
wird die „Reife“ der kapitalistischen Gesellschaft vollkommen
verständlich, und alle Betrachtungen über dieses Thema, die sie
*) Im „Elend der Philosophie“ spricht Marx von der „Organisation
der revolutionären Elemente als Klasse" („Elend" S. 163). Im „Kommunistischen
Manifest" finden wir folgende Beschreibung der Kooperativverhältnisse
der Arbeiter: „Die Lohnarbeit beruht ausschließlich (kursiv von uns, N. B.) auf
der Konkurrenz der Arbeiter unter sich. Der Fortschritt der Industrie , . .
setzt an die Stelle der Isolierung der Arbeiter durch die Konkurrenz ihre
revolutionäre Vereinigung durch die Assoziation. Mit der Entwicklung der
großen Industrie wird also unter den Füßen der Bourgeoisie die Grundlage
selbst hinweggezogen, worauf sie produziert und sich die Produkte aneignet.
Sie produziert vor allem ihren eigenen Totengräber," Diese Stelle zitiert
Marx in der Anmerkung 252 am Ende des 24, Kapitels des 1. Bandes des
„Kapital" (Volksausgabe, S. 691). Es ist vollkommen klar, daß Marx das
Proletariat einschätzte nicht nur als Kraft, die den „gewaltsamen Umsturz"
verwirklicht, sondern auch als die soziale Verkörperung der Kooperativverhältnisse,
die innerhalb des Kapitalismus erwachsen und die Grundlage
für die sozialistische (alias kommunistische) Produktionsweise abgebeis.
E. Kammacher („Das philosophisch-ökonomische System des Marxismus' ,
Leipzig 1909) erfindet, daß Marx diesen Standpunkt im „Elend der Philosophie“
und „Kommunistischen Manifest" im Gegensatz zum „Kapital“ entwickelte,
Offenbar deshalb zitiert Marx die entsprechenden Stellen im
„Kapital".
**) „Das Kapital", Bd. I Hamburg 1914, S, 728.