66 
„widerlegen“, bilden einen metaphysischen Nonsens von Apolo 
geten des Kapitalismus. Das Vorhandensein einer planmäßigen 
Organisation innerhalb der kapitalistischen Länder, die von der 
Konkurrenz zerrissen werden, das Vorhandensein eines Systems 
des Staatskapitalismus zu einer bestimmten Periode ist ein em 
pirischer Beweis für die „Möglichkeit“ des kommunistischen 
Aufbaus, In der Tat, abstrahieren wir einen Moment lang von 
der konkreten historischen Hülle des Produktionsprozesses und 
betrachten wir ihn ausschließlich vom Standpunkt der inneren ab 
strakten Produktionslogik. Hier können zwei, und nur zwei Fälle 
möglich sein: entweder erlaubt die Vergesellschaftung der Arbeit, 
technisch eine planmäßige Organisation in irgend einer kon 
kreten sozialen Gestaltung einzuführen, oder der Prozeß der Ver 
gesellschaftung der Arbeit ist dermaßen schwach, die Arbeit der 
maßen „zersplittert“ (nach Marx' Ausdruck), daß eine Rationali 
sierung des gesellschaftlichen Arbeitsprozesses technisch über 
haupt unmöglich ist. Im ersteren Fall ist die „Reife“ gegeben, im 
zweiten fehlt sie. Diese Fragestellung ist die allgemeine Frage 
stellung für jede beliebige Gestaltung der bewußten und formalen 
„Vergesellschaftung". Daraus ergibt sich, daß, wenn der Kapita 
lismus für den Staatskapitalismus „reif“ geworden ist, er auch für 
die Aera des kommunistischen Aufbaus reif ist.*) 
Das spezifische Problem des kommunistischen Aufbaus be 
steht nicht darin, daß die Grundlage der gesellschaftlichen Arbeit 
fehlt, sondern besteht in einer neuen Kombination der zerrissenen 
Gesellschaftsschichten und vor der Hand darin, daß die techni 
schen Kopfarbeiter einem neuen System eingereiht werden. Aber 
dies ist ein Thema anderer Art, das wir später behandeln werden. 
Die ungeheuerliche Erschütterung des ganzen kapitalistischen 
*) Die unermeßliche öffentliche Niedertracht der opportunistischen 
Theorien besteht gerade darin, daß sie sich auf den Staatskapitalismus 
einigen und gegen den Sozialismus, den sie bereit sind in Worten, außerhalb 
der Praxis, dreifach anzuerkennen, protestieren.