Full text : Tote und lebendige Wissenschaft

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läßt,  ist  eine  Mißregierung,  welche  die  Volkswirtschaft  eines
Landes  zugrunde  richtet,  indem  sie  deren  gesunde  Eigengliederung ­
  und  Dauergrundlage  langsam  zerstört.  Eine  solche
Volkswirtschaft  nährt  sich  wie  eine  Schmarotzerpstanze  von
fremden  Säften.  Der  uralte,  merkantilistische  Satz,  daß  es
besser  ist,  die  eigene  Ware  mit  zwei  Talern  zu  bezahlen  statt
die  ftemde  mit  einem,  gibt  dieser  Erkenntnis  herrlichen  Ausdruck. ­
  Unsere  individualistischen  Theoretiker  und  Staatsmänner ­
  haben  sich  von  der  Tiefe  dieser  Weisheit  nichts  träumen
lassen.  Die  Listische  Lehre  von  den  Produktivkräften  und  von
der  erzieherischen  Bedeutung  der  Zölle,  die  merkantilistische
Lehre  von  der  Handels-  und  Zahlungsbilanz  und  von  der  Jndustrieförderung,
  Careys  und  Dührings  Lehre  von  der  Dezentralisation ­
  der  Erzeugung,  Thünens  Lehre  von  der  Schichtung ­
  der  landwirtschaftlichen  Betriebssysteme  in  Kreisen
(welche  eine  Entwicklung  jeder  Kraft  an  ihrem  Orte
fordert!),  Adam  Müllers  Lehre  von  der  Gegenseitigkeit  aller
Seiten  der  Gesellschaft  und  von  der  Wichtigkeit  der  Dauer
gegenüber  Augenblicks-Ertragsrechnung  —  alle  diese  und  andere
Lehrstücke  gehen  von  der  stillschweigenden  Voraussetzung  der
umfassenden  Ausgliederungsfülle  der  Ganzheit  „Volkswirtschaft" ­
  aus.  Unsere  individualistischen  Volkswirte  und  Staatsmänner ­
  der  letzten  hundert  Jahre  haben  dafür  allerdings  nur
ein  Lächeln  übrig  gehabt  —  zum  Schaden  des  gesamten  deutschen ­
  Volkes,  das  ohne  einen  solchen  wirtschafts-  und  gesellschaftstheoretischen ­
  Individualismus  niemals  in  die  furchtbare
Lage  von  heute  hätte  kommen  können.
Der  wahre  Staatsmann  und  Wirtschaftspfleger  erkennt  den
großen  Reichtum  der  Gliederungen  und  Stufen  des  Wirtschaftslebens, ­
  er  erkennt  und  schützt  ihn,  nicht  nur  als  ein  wirtschaftliches, ­
  sondern  zugleich  als  ein  hohes  völkisches  Gut.
            
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