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a été le communisme, c’est-à-dire un moyen d’exploitation 
économique et politique du peuple italien, une arme de domi- 
nation des impérialismes étrangers. 
« La valeur politique de la réforme que le présent projet 
de loi réalise n’est pas moindre que sa valeur sociale. L'histoire 
de l’humanité est remplie par les luttes entre le principe d’orga- 
nisation, représenté par l’Etat, et le principe de désagréga- 
tion représenté par les individus et par les groupes. L'histoire 
de l’humanité et de la civilisation n’est même que l’histoire 
de cette grande lutte. Quand le principe de l’organisation 
triomphe, la civilisation triomphe; quand le principe de désa- 
grégation l’emporte, on tombe dans la barbarie. La loi du 
retour historique, devinée par Giovan Battista Vico, n’est que 
l’application plus générale de cette loi. Les sociétés sont des 
organismes qui ont leur cycle de vie, qui naissent, se dévelop- 
pent, prospèrent, déchoient et meurent, comme naissent, 
croissent, vieillissent et meurent les organismes humains. 
L'histoire se répète, et les cycles historiques se répètent préci- 
sément parce que l’histoire de l’humanité n’est pas l’histoire 
des individus, n’est pas l’histoire des groupes, des catégo- 
ries ou des classes, mais est l’histoire des nations. Les nations 
ont leur cycle d’existence. Quand le principe d'organisation 
l’emporte on assiste au développement de l’organisme social, 
c’est-à-dire au développement de la civilisation d’un peuple; 
quand l’emporte le principe de la désagrégation, on assiste 
à la décadence et à la fin de la civilisation. 
« Or nous avons constaté la répétition de ces phases dans 
l’histoire de l’humanité: l’Empire romain a représenté le sum- 
mum de la puissance organisatrice de l’Etat. La fin de l’Empire 
romain a représenté le triomphe de la désagrégation, qui a 
duré de longs siècles et qui n’a pas encore tout à fait pris fin. 
Nous sommes encore dans une période de tassement avec des 
alternatives de consolidation et de dissolution. 
«Après le Moyen Age, nous avons eu une période de 
réorganisation de l’Etat, qui toucha son point eulminant à 
la fin du xvr® siècle et au début du xyri°. Mais le principe 
de dissolution qui domine tout le Moyén Age a repris le dessus 
dans la première phase de la révolution française, a été dominé 
à son tour par la reconnaissance du sentiment national dans 
la seconde phase de la révolution et durant l’Empire, à reparu 
de nouveau, après la chute de Napoléon, sous l’apparence 
modeste du libéralisme, qui a envahi peu à peu tout l’orga-