Die Interventionisten 
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wirst.““ Das war der soziale Begriff des Eigentums. Ähnlich 
d. h. durch praktisches Beispiel belehrte er mich über den 
familialen Arbeitslohn und die anderen wirtschaftlichen Dinge. 
. . . Für mich war damit alles darüber gesagt, und mit fertigen 
Ideen über diese Dinge kam ich zu anderen Menschen und 
anderen Völkern“ 1 ). Später allerdings, in den Unions de 
Fribourg und den Lütticher Kongressen, wurde die 
Fortbildung der Lehre in Gemeinschaft mit Italienern, Schweizern, 
Deutschen und Belgiern vorgenommen. 
De la Tour du Pin leugnet dagegen keineswegs den 
starken Einfluß, welchen Le Play auf sein Denken ausübte. 
Wir finden diesen schon gleich in den grundlegenden Theorien 
der sozialkatholischen Schule. De la Tour du Pin unter 
scheidet in der Sozialwissenschaft drei Gebiete : 1. die soziale 
Ethik oder die Philosophie der Kultur (Gegenstand derselben 
sind: Mensch, Sittengesetz, Erbsünde); 2. die soziale Geschichte 
oder die Entwicklung der Kultur (der antike Staat, der christ 
liche Staat, der moderne Staat); 3. die soziale Ökonomik oder 
das Leben in der Kultur (Arbeit, Eigentum, Tausch) 2 ). 
ad 1. Gegenstand der Sozialwissenschaft ist nach delà 
Tour du Pin nicht der abstrakte Mensch, sondern die Gesell 
schaft, nicht das Naturrecht allein, sondern auch die historisch 
gewordenen Rechte. Die Gegenüberstellung der verschiedenen 
Gesetzgebungen und des Naturgesetzes zeigt die tiefe Wahrheit 
der Le Play sehen Schlußfolgerungen, daß nämlich der voll 
ständigste Ausdruck des Naturgesetzes im Dekalog sich findet, 
und daß das Gedeihen der menschlichen Gesellschaften: Fami 
lien, Korporationen, Völker, im direkten Verhältnis zur Be 
obachtung jenes Gesetzes steht 3 ). Nicht wirtschaftliche Natur 
gesetze, sondern ethische Normen sind die Grundgesetze der Gesell 
schaftsordnung und des Wirtschaftslebens 4 ). Für den Christen sind 
diese Gesetze nicht nur diejenigen des Dekalogs, sondern auch 
deren Ergänzung durch das Gesetz der Liebe : das Evangelium 5 ). 
*) ibid. p. 4. 
2 ) ibid. p. 201—202. 
s ) ibid. p. 203. 
*) ibid. p. 129. 
5 ) ibid. p. 203. Zur Methode Le Plays schreibt de la Tour du Pin: 
daraus, daß wir auf dem Wege der Deduktion aus feststehenden Pr in-