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,Die Grenzen der Geschichte“, 
Konkrete rückstrahlen, die aber unter sich nur ein inneres und kein 
äußeres Kriterium der Wahrheit handhaben lassen. Das Fehlen dieses 
äußeren Kriteriums bekundet sich gerade darin, daß diese Ergebnisse, 
als Aufschlüsse über die Vergangenheit, weder wahr noch falsch sind. 
Es wäre in der Tat unberechtigt, zu erwarten, daß sich die meta 
historischen Ergebnisse gegenseitig kontrollieren, kraft ihrer 
Beziehung zur Vergangenheit; sie können immer nur unterein 
ander harmonieren, aus dem Gesichtspunkte ihrer Stellung im 
ganzen Systeme; mit dem Erfolge, daß die zeithafte Ordnung der 
Dinge eine steigend plausible wird. In solchem Geiste beruft 
sich das einzelne metahistorische Ergebnis für seine Wahrheit auf die 
Wahrheit aller übrigen; sie alle sind solidarisch gültig, im 
Sinne ihres Zusammenschlu sses zueinem in sichwahren 
Systeme. Hier erhellt zugleich, weshalb der Glaube an die Realität 
dieser abstrakten Beziehungen der Forschung keinen Eintrag tut. Für 
alle metahistorischen Ergebnisse gilt gleichmäßig der einschränkende 
Vordersatz, daß die Dinge so lägen, als ob sich dies oder jenes zu 
getragen hätte. Solange man nun im Bereiche der Metahistorie bleibt, 
läßt sich diese Einschränkung gleich einem gemeinsamen Nenner igno 
rieren, und man darf ohne Schädigung der erzielten Erkenntnis die 
metahistorischen Ergebnisse so auffassen, als würden die Dinge dafür 
zeugen, daß sich dies oder jenes zugetragen hätte. 
XX. 
Das prekäre Verhältnis der Metahistorie zur Vergangenheit kann 
man durch einen etwas phantastischen Gedankengang verdeutlichen. Den 
biogenetischen Disziplinen liegt der Gedanke des Einen Blutzusammen 
hanges zugrunde, der alle Lebewesen verknüpft. Die konkreten Grund 
lagen dieses Gedankens, die bezüglichen biologischen Beobachtungen und 
Versuchsreihen, sind noch verhältnismäßig dürftig. Denken wir uns 
diese Unterlagen auf die höchste Stufe der Vollkommenheit gebracht. 
Nehmen wir an, es wäre „züchtungsexperimentell“ gelungen, jede be 
liebige Spezies über die entsprechenden Mittelglieder hinweg in jede 
beliebige andere Art zu überführen. Die Spezies „Mensch“ nehme ich 
bei dieser Vorstellung ausdrücklich nicht aus. Vom Standpunkte der 
Historie und aller ihrer Probleme, die metaphysischen ein geschlossen, 
bliebe es absolut gleichgültig, ob es nun schlecht und recht ein heran 
gewachsenes Kind oder ein heran gezüchteter „Homunculus“ ist, wo 
durch sich das historische Geschehen um einen neuen Knotenpunkt