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schneit,  daß  in  ihr  nur  immer  zur  bewußten  Erkenntnis
gebracht  und  nun  mit  Willensfreiheit  verwirklicht
wird,  was  seit  je  schon  an  sich  die  unbewußt  wirkende
organische  Natur  der  Dinge  gewesen  ist.
Mit  der  französischen  Februarrevolution  des  Jahres
1848  sei  nun  aber  dieses  Bewußtsein  eingetreten  und  verkündet ­
  worden.  Denn  man  habe  dies  erst  symbolisch
dargestellt,  indem  man  einen  Arbeiter  in  die  provisorische
Regierung  berufen,  und  man  habe  ferner  das  allgemeine
gleiche  und  direkte  Wahlrecht  proklamiert,  welches  das
formelle  Mittel  zur  Verwirklichung  dieser  Idee  sei.  Mit
dem  Februar  1848  sei  somit  die  Geschichtsperiode  angebrochen, ­
  in  welcher  mit  Bewußtsein  die  sittliche  Idee
des  Arbeiterstandes  als  die  herrschende  Idee  der  Gesellschaft ­
  verkündet  wird.
Wir  könnten  uns  Glück  wünschen,  in  einer  Geschichtsperiode ­
  zu  leben,  welche  der  Verwirklichung  dieses  hohen
Zieles  geweiht  sei.  Vor  allem  aber  folge  daraus  für  den
Arbeiterstand,  daß  eS  die  Bestimmung  dieser  Geschichtsperiode ­
  sei,  die  Idee  seines  Standes  zur  herrschenden
Idee  der  Gesellschaft  zu  machen,  die  Pflicht  der  sittlichsten,
feierlichsten  und  in  den  Ernst  des  Gedankens  vertieften
Haltung.
Dies  ist  in  konzentriertester  Kürze  der  Inhalt  und
Gedankengang  jenes  gedruckten  Vortrages.
Was  ich  dann  erstrebt  habe,  ist  nichts  andres,  als  dem
Hörer  das  innere  philosophische  Verständnis  der  Geschichte,
dieser  schwersten  aller  Wissenschaften,  zu  eröffnen,  sie
ihm  als  ein  an  sich  nach  notwendigen  Gesetzen  stufenweise ­
  entwickelndes  vernünftiges  Ganze  zum  Bewußtsein
zu  bringen.