Full text : Bolschewismus, Fascismus und Demokratie

die der echte Ausdruck des Volkswillens wäre und das Vertrauen des Landes
besäße. Das große Problem der modernen Demokratien ist aber, wie das Parlament
 zu organisieren und der Regierung Wirksamkeit und Beständivkeit
zu verleihen sei. Dieses Problem muß man unbedingt lösen, wenn die parlamentarischen
 Formen nicht entarten und daraus Gefahren für die Fortdauer
 der freien Verfassungen selbst entstehen sollen. Es ist schwierig, Lösungen
 allgemeiner Art vorzuschlagen, da jedes Land sich seine Volksvertretung
 nach seiner Tradition, Volksart und seinen besonderen Verhältnissen
schaffen muß.
Ein anderes Problem, welches die Fortdauer der Freiheit und der Demokratie
 selbst betrifft, ist das der wachsenden Beteiligung der Arbeiter an den
sozialen Kämpfen und am politischen Leben. Mit anderen Worten, es muß
sich zeigen, ob die Freiheit nach jahrhundertelangem Kampfe gegen die absolute
 Macht, nun auch gegen die vereinigte Macht der Arbeitergenossenschaften,
 die zum Sozialismus neigen, ankämpfen wird.
Es ist nicht zu leugnen, daß die liberale Partei in fast allen Ländern lange
mit bedauernswerter Gleichgültigkeit alle Arbeiterprobleme behandelt und
erst unter dem Druck der Volksbewegungen und des aufsteigenden Sozialismus
 ihr Verfahren geändert hat. Die konservativen und liberalen Parteien
treiben aber auch heute noch oft eine negative soziale Politik. Seit der einzelne
Industrielle nicht mehr dem einzelnen Arbeiter gegenübersteht, sondern große
Kapitalisten- Verbände gegen große Arbeiterverbände, seit die Grundsätze der
sozialen Einheit den alten Individualismus durchdrungen haben, ist Gleichgültigkeit
 nicht mehr am Platze.
Der Zusammenschluß der Demokraten und Liberalen mit den Arbeiterparteien
 ist in den Ländern mit starkem Bürgertum und zahlreich vertretenen
gebildeten Mittelschichten stets leichter als bei rückständigen Völkern, In
den Ländern, wo neben ausgedehnter Landwirtschaft industrielle und kommerzielle
 Mittelschichten und freie Berufe in Interessengemeinschaften fest
organisiert sind, müht man sich um die Erhaltung des sozialen Gleichgewichts,
 so daß für die Freiheit nichts zu befürchten ist. Zwischen dem Prinzip
 der Freiheit und dem grundlegenden Prinzip der Arbeiterpolitik, das sich
in großen Gewerkschaften äußert, besteht kein unüberbrückbarer Gegensatz.
Die Arbeit, nicht nur als wirtschaftliches Element, sondern vor allem als
moralisches Prinzip betrachtet, strebt allein nach einer größeren Aktivität.
Können nun die Mittelschichten, das große arbeitende Bürgertum, .die
Arbeiterschaft und die Gewerkschaften ihren Zielen einmütig nachstreben
und mächtige, widerstandsfähige Demokratien bilden ?

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