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Es gibt keine nationalistische Lehre, wohl aber gibt es Äußerungen des
Nationalismus und nationalistische Programme. Diese erinnern im allgemeinen
 an das preußische Junkertum. Die Ideen, die heute von den französischen
 und vor allem von den italienischen Nationalisten proklamiert werden,
gleichen sehr, wenn nicht völlig, jenen des deutschen Militarismus vor dem
Kriege. Man findet dieselben Worte, dieselben Gefühle und vor allem dieselben
 Gesten wieder.
Die Schriften der französischen Nationalisten, Barres, Bourget und vor
allem Maurras und Daudet, die von den Nationalisten anderer Länder, zumal
den italienischen übernommen wurden, sind vom literarischen Standpunkt
aus sehr interessant und zeigen bedeutende Schriftsteller. Aber in anderen
Sprachen nachgeahmt und oft schlecht nachgeahmt, verlieren sie jede künst-Jerische
 Schönheit und erhalten, besonders durch die italienischen Nationalisten,
 eine beschämende geistige Dürftigkeit. In den Kritiken der französischen
 Nationalisten gibt es aber beachtenswerte Bemerkungen.
Die angesehensten belgischen Katholiken haben sich gegen die Lehre des
Nationalismus erklärt, welche die Grundlage selbst der religiösen Moral verneint
 und die Religion als politisches Machtmittel brauchen will. Als Gesinnungsäußerungen
 sind interessant die Schriften der bedeutendsten Katholiken,
 gesammelt und veröffentlicht unter dem Titel: „Ch. Maurras maitre
de la jeunesse catholique.‘““ Ich habe weniges über die Irrtümer des Nationalismus
 gelesen, was mir größeren Eindruck gemacht hätte als diese Schriften
 der belgischen Katholiken. Es ist charakteristisch für Belgien, daß viele
der sogenannten Liberalen (lucus a non lucendo) eine gewisse Neigung für
den Nationalismus und sogar für den Fascismus haben, während Katholiken
und Sozialisten gleiches Mißtrauen bezeigen. Nach der Meinung vieler angesehener
 belgischer Schriftsteller zeigt sich der Nationalismus (und also
mehr noch der Fascismus) nur aus politischen Gründen als Verteidiger der
katholischen Kirche. Aber seine Lehre ist nicht das Credo, sondern eine Art
politischen Kompromisses. Nach der Ansicht eines bedeutenden katholischen
Schriftstellers sind die Prinzipien des Nationalismus ähnlich denen des Generals
 Ludendorff, ja noch unchristlicher; sie nähren eine amoralische politische
 Einstellung und haben einen unheilvollen Einfluß auf die Jugend.
„Ein junger Nationalist‘“ — schrieb ein angesehener Universitätsprofessor —
„ist stets »angeleuse, pointu, piquant, tranchant« (eckig, spitz, stechend,
schneidend). Wo die Nationalisten auftreten, zerstören sie das Werk der Katholiken.
 Praktisch kann man die Frage so stellen: Anerkennt die Kirche oder

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