Weltanschauung. 
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Nietzsche? „Religion haben,“ hat er einmal gesagt, „heißt dem 
Leben einen ewigen Sinn geben, mitten im Endlichen das 
Unendliche fühlen und besitzen.“ Nur eine oberste religibse 
UÜberzeugung, so lehrte er jetzt, könne den Halt bieten, dessen 
der Kämpfer um den starken Willen bedürfe. Und so sehnte 
sich der Zerstörer des alten Glaubens nach einem neuen. Und 
im August des Jahres 1881, „sechstausend Fuß jenseits von 
Menschen und Zeit ... am See von Silvaplana, bei einem 
mächtigen, pyramidal aufgetürmten Block“ ward ihm die Er⸗ 
hörung, fand er in plötzlicher Enthüllung des Geistes die 
höchste Formel der Bejahung“. Es ist der Glaube an die 
zwige Wiederkunft, an einen Kreislauf des Seins, in dem wir 
jeden erlebten Augenblick immer und immer wieder erleben 
werden. „Alles geht, alles kommt zurück; ewig rollt das Rad 
des Seins. Alles stirbt, alles blüht wieder auf; ewig läuft 
das Jahr des Seins. Alles bricht, alles wird neu gefügt; 
ewig baut sich das gleiche Haus des Seins. Alles scheidet, 
alles grüßt sich wieder; ewig bleibt sich treu der Ring des 
Seins.“ Es ist eine uralte orientalische, dann pythagoreische 
Lehre, die jetzt, nach früherem flüchtigem Aufflackern, als ein 
letzter rettender Strahl aus dem Abgrund der schon leidenden 
Seele des Sehers aufstieg. 
Und was erwartete er nicht von ihr! „Wenn du dir den 
Gedanken der Gedanken einverleibt hast, so wird er dich ver— 
wandeln! Dein Leben — dein ewiges Leben! So leben, daß 
du wünschen mußt, wieder zu leben, ist die Aufgabe, — du 
wirst es jedenfalls. So leben, daß wir nochmals leben und 
in Ewigkeit so leben wollen! Unsere Aufgabe tritt in jedem 
Augenblick heran. — Wir wollen ein Kunstwerk immer wieder 
erleben! So soll man das Leben gestalten, daß man vor 
seinen einzelnen Teilen den Wunsch hat! Drücken wir das 
Abbild der Ewigkeit auf unser Leben!“ So ist dieser Glaube 
ein zwingendster Anleiter zum starken Willen und hin zum 
Ubermenschen, und immer mehr wird er siegen — „und die 
nicht daran Glaubenden müssen ihrer Natur nach endlich aus⸗ 
sterben. Nur wer sein Dasein für ewig wiederholungsfähig