Full text : Die Nationalökonomie in Frankreich

286  Die  katholischen  und  verwandten  Schulen  in  der  Gegenwart

bindet  sich  in  steigendem  Maße  ein  börsemnäßiger  Handel  in
einem  Café  des  Hauptortes,  bei  welchem  Getreidehändler  und
Müller  nicht  präsente  Produkte  kaufen.  Die  monographische
Behandlung  der  wirtschaftlichen  Seite  eines  solchen  landschaftlichen ­
  Marktes  wird  füglich  durch  eine  solche  des  Zentralmarktes,
des  Pariser  Getreidemarktes,  ergänzt.  Will  man  das  Milieu
auch  sozial  erfassen,  so  genügt  je  eine  Monographie  eines  Getreidehändlers ­
  und  eines  Müllers,  denn  es  herrscht  in  diesem
Milieu  eine  große  Homogeneität.
Die  Monographie  d'Organisation  d'intérêt  général  *)  im  Gebiete
der  Région  rurale  unterscheidet  sich  in  nichts  von  dergleichen ­
  Kategorie  bei  der  Cité  moderne.  Aus  praktischen
Gründen  reiht  du  Maroussem  hierher  den  Staat  und  seine
Dienstzweige,  für  deren  monographische  Beschreibung  er  „Rahmen“ ­
  entwirft i)  2 ).
Was  endlich  die  mit  Hilfe  der  Landschaftsmonographie
nicht  erreichten  Überreste  der  alten,  großgrundbesitzenden
Familien  betrifft,  so  ist  ihnen  mittels  der  Familienmonographie
Le  Plays  beizukommen 3 ).
Somit  wäre  aus  dem  kleinen,  unscheinbaren  Werkzeug,
mit  welchem  Le  Play  durch  30  Jahre  das  Familienleben  der
verschiedenen  Völker  zu  sezieren  unternahm,  um  die  Grundlagen ­
  zu  einer  Sozial  Wissenschaft  zu  gewinnen,  eine  komplizierte,
neuzeitliche  Maschine  geworden.  Mit  dieser  Maschine  bezweckt
du  Maroussem,  alle  wirtschaftlichen  und  sozialen  Erscheinungen ­
  im  Leben  eines  Volkes  monographisch  zu  erfassen  und
damit  eine  völlig  neue,  konkrete  Grundlage  für  eine  Volkswirtschaftslehre ­
  zu  gewinnen 4 ).  „Jedes  wirtschaftswissenschaftliche
Studium,“  schreibt  er,  „muß,  um  konkret  zu  sein,  von  einer
gewissen  Anzahl  von  Monographien  von  Arbeitsstätten  oder
Landschaften,  von  Märkten  und  von  freien  und  Zwangsgemeinschaften ­
  ausgehen“ 6 ).  Eine  Volkswirtschaftslehre  wird  sich  nur
dann  von  Irrtümern  freihalten  und  wirklich  bildend  für  den
Geist  sein,  wenn  sie,  statt  von  abstrakten  Gesichtspunkten  auszugehen ­
  und  mit  Abstraktionen  zu  operieren,  sich  konkrete
i)  und  ')  loc.  eit.  p.  188  ff.
s )  ibid.  p.  200.
4 )  ibid.  p.  205—206.
5 )  ibid.  p.  204.
            
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