Stufen unterschieden werden, darf diese Ausprägung doch als eine 
bloße Variante des fünfstufigen Schemas aufgefaßt werden. Die 
Stelle lautet59: „Es ist mir hier die stufenweise Entwicklung der 
Volksökonomie51 klar geworden. Ein Prozeß, der Europa eine Reihe 
von Jahrhunderten in Anspruch nimmt, geht hier unter unseren Au- 
gen vor sich, — nämlich der Übergang aus dem wilden Zustand in den 
der Viehzucht, aus diesem in den Agrikulturzustand und aus diesem 
in den Manufaktur- und Handelsstand.‘“ 
Die Grenzen der Gültigkeit dieser fünfstufigen Schemata, welche 
die Geschichte der Nationalökonomie bisher als die Listsche Stufen- 
theorie hingestellt hat, können in mehrfacher Richtung gefunden 
werden. Die erste mögliche Frage, nämlich die nach ihrer Verwen- 
dung in den geschichtlich konkreten Urteilen, wird in einem spä- 
teren Abschnitt beantwortet werden, Sodann wäre zu fragen: Fin- 
den sich diese Stufen und Termini in den beiden anderen Hauptwer- 
ken? Und drittens: Verwendet sie List in der ökonomischen Systema- 
ük wenigstens des Nationalen Systems? Zur Beantwortung dieser letz- 
ten Frage bringen wir in den beiden nächsten Abschnitten das hier- 
her gehörige Material bei. 
Zur zweiten Frage: Die Outlines enthalten aus Gründen, die schon 
berührt, und die sich im Laufe unserer Erörterung weiter klären wer- 
den, über die schon erwähnte Unterscheidung hinaus keine systema- 
tische Stufenlehre, Auch die Preisschrift bringt kein Schema der oben 
erwähnten Art. Hingegen belehrt sie uns in deutlicherer Weise als es 
auch das Nationale System tut, über die geringe Bedeutung, welche 
den beiden ersten Gliedern des fünfteiligen Schemas zukommt, und 
weist uns auf den Kernpunkt der Stufentheorie hin. Auch in der Syste- 
matik des Nationalen Systems spielen Wilde, Jäger und Hirten keine 
nennenswerte Rolle; striche man die kurzen Bemerkungen an den zwei 
Stellen des Nationalen Systems52, wo außerhalb der erwähnten Sche- 
mata auf sie eingegangen wird, so würde Lists Lehre um nichts un- 
vollständiger. Wir bringen diese Stellen im nächsten Abschnitt. 
Die Preisschrift nun bestätigt diese Bewertung: Jäger und Hirten 
werden hier zwar einmal erwähnt, stehen aber außerhalb der großen, 
voll ausgebauten Stufentheorie; als bloße Präambel gehen sie der Dar- 
legung der systembildenden Stufen vorher, ohne den geringsten Ein- 
fluß auf die in der Preisschrift gegebene Entwicklungstheorie: „De 
Vötat de chasseurs et de pasteurs les nations passent ä celui de l’Agri- 
culture“53, Diese Wirtschaftszustände stehen hier als bloßes Orna- 
ment, als eine Reminiszenz vielleicht aus der Lektüre Smiths54, fin- 
den an keiner anderen Stelle eine weitere Erwähnung oder sachliche 
Behandlung, und der rohe Ackerbau ist die Anfangsstufe der Svste- 
matik. 
3. Ein näheres Hinsehen auf die systematische Behandlung des 
erwähnten Schemas im Nationalen System zeigt seine geringe Be- 
deutung in Lists System. Der rohe Ackerbau ist dem Werte nach 
auch hier die erste Stufe. Die erste Ausführung über diese erste An- 
fangsstufe lautet55: „Der Übergang der Nation vom wilden Zustand 
in den Hirtenstand und vom Hirtenstand in den Agrikulturstand und 
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