Full text : L'Impôt foncier et la captation personelle sous le Bas-Empire et à l'époque franque

96 L'IMPOT FONCIER ET LA CAPITATION PERSONNELLE
d’envie, il osa dire : « Outrille eût dû léguer aux pauvres son or
« et son argent et il l’a fait mettre sur sa tombe par gloriole. » Il se
souciait peu des pauvres en réalité, mais, semblable à Judas Iscariote,
 il étouffait d’avarice. Sorti du sépulcre, il alla prier d’autel en
autel. Pendant qu'il parcourait ainsi l’église une poutre d’où pendaient
 des draperies, se détachant du toit, lui tomba sur la tête et
lui fit une telle plaie que le sang coula par les yeux et la barbe jusqu’à
 terre. Alors Garnier s’écria, autant que ses forces le lui permettaient
 : « vivant, Outrille m’a toujours détesté et contrarié, mort
« il m’attire à la mort.» Ainsi ce misérable, frappé du bras de
Dieu, n’avoua pas son crime et ne demanda pas grâce. Au contraire,
 enflammé de malice, il se disposa à gagner rapidement la ville
d’Autun pour abattre et condamner l’évêque du lieu*. En route, il
s’arrêta non loin du village d’Anlézy°. La nuit, pris d’un flux de
ventre, cet être féroce entra aux latrines et s’y endormit. À son
réveil il demanda à ses serviteurs debout devant lui: « Outrille et
« Sulpice viennent de me donner une aiguière avec une tasse d’or ;
qui de vous les détient ? » Pendant que ses serviteurs déclaraient n’avoir
rien vu et qu’il insistait, voici que ses intestins sortirent du corps et
qu’il exhala honteusement son dernier souffle sur son fumier. Après
quoi nul, en ces temps, n’osa tenter un crime aussi perfide®. »

1. L'auteur semble influencé ici par le souvenir d’Ebroïn et de Saint Léger
d’Autun.
2. Cf, plus haut p. 94, note 5.
3. Miracula Austrigisili episcopi Biturigi, c. 2 : « Dum adhuc ipse beatus adviveret,
 ut pius pastor semper curam ecclesiae plebisque sibi commissae cotidie gerebat
 et de dente lupi sevientis liberare obtabat. Tunc adveniens ex palatio Theoderici
 regis, suo permissu, homo saevissimus, Warnarius nomine, avariciae turpis lucri
cupidus, superbiae nimis deditus, ut urbem vel pagum Biturigum sub tributo ejus
temporibus censeret et aurum atque argentum quod unusquisque secundum suam
personam desolveret ipsi regi deferret et eos tributarios faceret. Ad beatum Austregisilum
 concurrunt, ut eos de nefanda consuetudine liberaret et suis sanctis orationibus
 adjuvaret. T'unc ipse beatus, pro tanti criminis reatu, se die noctuque in
oratione prostravit, ut dominica pietas ab inimico seviente plebem sibi commissam
liberare dignaretur. Quod et factum est : jam adpropinquante ipso Warnario ad
portas Biturigae civitatis, Austregisilus ei intrepidus exivit obviam et murum se
apposuit, ut pro justicia staret in proelio in Die Domini ; et si Domino placuisset
pro defensione plebis hujus et pravae consuetudinis usque ad mortem cupiebat
certare. Et dixit ei beatus Austregisilus : « unde venis, inique, quo pergis, quid
« facere obtas ? Resistet Dominus iniquitatem tuam voluntatem nec intra muros
« civitatis te intrare permittet nec descriptionem facere ». Nec ullo ab eo fuit
honore receptus sed implevit illud quod scriptum est in psalmis : « viriliter agite et
« confortetur cor vestrum, omnes qui speratis in Domino ». Tunc ipse Warnarius,
iracundia vehementer accensus, videns quod malitiam quae cordi ejus adhaeserat
            
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