276 Zwoites Buch. Die Gegner. 
alles das, was man heute als den Gegenstand der sogenannten Arbeiter 
gesetzgebung ansieht. 
Auf seine Zeitgenossen übte der Fourierismus nicht denselben be 
zaubernden Einfluß aus wie der Saint-Simonismus; wenn er aber weniger 
glänzend und weitreichend war, so war er deshalb von um so längerer 
Dauer. Saint-Simonisten gibt es schon seit einem halben Jahrhundert 
nicht mehr, während es noch heute eine phalansterische Schule gibt; aller 
dings ist sie klein, wenn man nur die zählt, die sich formell dazu bekennen, 
aber ihre Zahl ist nicht unbedeutend, wenn man, wie man es tun sollte, 
einen Teil der Genossenschaftler der verschiedenen Kategorien dazu rechnet. 
Der so lange verhöhnte Fourier selbst scheint sogar seit etwa 15 Jahren 
an Beachtung und Sympathie zu gewinnen 1 ). 
Unter seinen Schülern sind zwei besonders hervorzuheben: 
Einer der begeistertsten Verbreiter des Fourierismus war Victor 
Considerant. Er hat in seiner Doctrine Sociale (1834/44) die beste 
Darlegung des Systems gegeben. Er hat sogar, wie Owen, versucht, es 
in Kolonien in Amerika zu verwirklichen 2 ). Während der Revolution 
von 1848 spielte er eine gewisse Rolle, besonders durch seine Forderung 
des „Rechtes auf Arbeit“, als der gerechten und notwendigen Ergänzung 
des „Rechtes auf Eigentum“. 
Andre Godin hat durch die Schaffung des bekannten „Familistere“ 
ein dauerhafteres Denkmal hinterlassen, als es seine Bücher sind. Es ist 
dies ein industrielles Unternehmen (Heizkörperfabrikation) in Guise, daß 
das gemeinsame Eigentum der Arbeiter ist, die den Gewinn ungefähr nach 
den Vorschriften des Meisters unter sich verteilen 3 ). Godin hatte versucht, 
*) Siehe z. B. das Buch fl. Zola’s, Travail, das von Barres, l’Ennemi des 
lois, wie auch der ausgesprochene Umschwung in den Meinungen der Volkswirt 
schaftler, die ihn früher als überspannten Narren betrachteten und die ihn heute, wie 
z. B. Paul Leroy-Beaulieu in seinen letzten Schriften, einen „genialenDenker“ nennen. 
Wir hoffen, daß wir zu dieser Wandlung der Geister unser Teil beigetragen haben 
Vgl. in unserem Buche „Kooperation“ die 1886 gehaltene Rede über Fourier’s Prophe 
zeiungen. 
2 ) Wir können hier nicht auf die zahlreichen fourieristischen Kolonien eingehen, 
ebensowenig wie uns das bei denen Owen’s möglich war. Wir erwähnen nur, daß sie, 
besonders in den Vereinigten Staaten, sehr zahlreich waren, hauptsächlich in der Ze't 
von 1841—1844, während der einige 40 entstanden, — von denen eine, die Brook-Fan», 
mehrere der bedeutendsten Amerikaner, darunter Channing und Hawthorne zu ihren 
Mitgliedern zählte, — doch keine von ihnen konnte sich lange halten. 
Sogar in Frankreich hatte es einige Versuche genossenschaftlicher Landgüter 
gegeben, und dies noch in unseren Tagen; — eins davon besteht noch in Conde-sur- 
Vesgres (bei Rambouillet), wo sich einige getreue Fourieristen zur Erholung zu ver 
sammeln pflegen. 
3 ) Es wurde 1859 gegründet, aber erst 1888, nach dem Tode Godin’s, ist es zu 
einer Arbeitergenossenschaft geworden.; vgl. Prudhommeaux, Les experienccs sociales 
de Godin, 1919. 
Das Familistere, gelegen bei Laon, ist während des Krieges zerstört worden