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stets mit Umfang und Energie der Akkumulation in Gleichgewicht
hält, schmiedet den Arbeiter fester an das Kapital als den Prometheus
 die Keile des Hephästos an den Felsen. Es bedingt eine
jer Akkumulation von Kapital entsprechende Akkumulation von
Elend. Die Akkumulation von Reichtum auf dem einen Pol ist also
zugleich Akkumulation von Elend, Arbeitsqual, Sklaverei, Unwissenheit,
 Brutalisierung und moralischer Degradation auf dem Gegenol,
 das heißt auf seiten der Klasse, die ihr eigenes Produkt als
Kapital produziert. + «+ «
Dieser antagonistische Charakter der kapitalistischen Akkumulation®
 ist in verschiedenen Formen von politischen Oekonomen
ausgesprochen, obgleich sie zum Teil zwar ähnliche, aber dennoch
wesentlich verschiedene Erscheinungen vorkapitalistischer Produklonsweisen
 damit zusammenwerfen.
Der venetianische Mönch Ortes, einer der größten ökonomischen
Schriftsteller des 18. Jahrhunderts, faßt den Antagonismus der
kapitalistischen Produktion als allgemeines Naturgesetz des gesellzchaftlichen
 Reichtums. „Das ökonomisch Gute und ökonomisch
3öse halten sich in einer Nation stets das Gleichgewicht (il bene
ad il male economico in una nazione sempre all’ istessa misura),
die Fülle der Güter für einige ist immer gleich dem Mangel derselben
 für andere (la copia dei beni in alcuni sempre eguale alla
mancanza di essi in altri). Großer Reichtum von einigen ist stets
begleitet von absoluter Beraubung des Notwendigen bei viel mehr
andern.“ Der Reichtum einer Nation entspricht ihrer Bevölkerung,
and ihr Elend entspricht ihrem Reichtum. Die Arbeitsamkeit in
ainigen erzwingt den Müßiggang in andern. Die Armen und Müßigen
sind eine notwendige Frucht der Reichen und Tätigen usw.“
In ganz grober Weise verherrlichte ungefähr 10 Jahre nach Ortes
der hochkirchliche protestantische Pfaffe Townsend die Armut als
notwendige Bedingung des Reichtums. „Gesetzlicher Zwang zur Arbeit
 ist verbunden mit zu viel Mühe, Gewalitsamkeit und Geräusch,

Dreiundzwanzigstes Kapitel.

ss „Von Tag zu Tag wird es somit klarer, daß die Produktionsverhältlisse,
 in denen sich die Bourgeoisie bewegt, nicht einen einheitlichen, ein-'achen
 Charakter haben, sondern einen zwieschlächtigen; daß in denselben
Verhältnissen, in denen der Reichtum produziert wird, auch das Elend proluziert
 wird; daß in denselben Verhältnissen, in denen die Entwicklung der
Produktionskräfte vor sich geht, sich eine Repressionskraft entwickelt; daß
liese Verhältnisse den bürgerlichen Reichtum, das heißt den Reichtum der
Bourgeoisklasse, nur erzeugen unter fortgesetzter Vernichtung des Reich-‘ums
 einzelner Glieder dieser Klasse und unter Schaffung eines stets wachenden
 Proletariats.“ (Karl Marx: „Misere de la Philosophie“, p. 116, [Vgl
„Das Elend der Philosophie“, deutsch von E. Bernstein und K,. Kautsky.
2, Auflage. Stuttgart 1892, S. 106 £#.]
89 @, Ortes: „Della Economia Nazionale libri sei, 1777“, bei Custodi.
Parte Moderna, vol. XXI, p. 6, 9, 22, 25 etc. Ortes sagt ebenda, S. 32: „Statt
annütze Systeme für das Glück der Völker zu entwerfen, will ich mich
Zarauf beschränken, die Ursachen ihres Unglücks zu erforschen.“