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Wir uns nicht wundern, wenn 1458, 1460, 1462, 1465, und in den 
folgenden Jahren die Alaunorte Jschia, Civita Vecchia bei Tolfa im 
Kirchenstaate, Volterra im Genuesischen, wie durch Zauberwort plötzlich 
einen abendländischen Ruf erhalten. Das ist der weltgeschichtliche und 
wirtschaftsgeschichtliche Zusammenhang, und es erscheint mehr als neben 
sächliches und schmückendes Beiwerk, wenn die Schriftsteller am Ende 
des 18. und am Anfang des 19. Jahrhunderts sich in Unklarheit be 
finden, an welchem dieser Orte die Alaunfabrikation zuerst aufgetaucht 
sei, wenn sie berichten, daß sie zu Jschia durch einen Genuesen namens 
Bartolomeo Pernice, Perdix oder Pernix aus den Alaungruben von 
Rocea x ), zu Civita Vecchia durch einen gewissen Johann de Castro aus 
den Alaunsiedereien bei Konstantinopel * 2 * ), in Norditalien durch den 
Genuesischen Kaufmann Antonius eingeführt worden sei, und daß 
diese Männer durch zufällige alaunhaltige Vulkanauswürflinge 4 ) oder 
durch die in den Konstantinopler Alaungruben vorkommende Pflanze 
Ilex aquifolmm oder durch den styptischen Geschmack des Gesteins auf 
den Alaungehalt 5 ) aufmerksam geworden seien. 
Den durch die Entdeckung der Alaungruben von Civita Vecchia 
den Päpsten zugefallenen wirtschaftlichen Vorteil nicht mit Hilfe der 
ganzen in ihren Händen ruhenden kirchlichen und politischen Macht 
auszubeuten, wäre ein ebenso unhistorisches wie unökonomisches Vor 
gehen gewesen. Der Papst ist die große Sonne des Mittelalters, um 
welche alle Weltgeschehnisse kreisen, um welche sich das ganze wirtschaft 
liche und politische Leben dreht, und von welcher es Licht und Leben 
empfängt. Unter dem Zauber dieser Ideenwelt, umschlossen von der 
Gemeinsamkeit der Kultur und der Interessen und in der noch lebhaften 
Erinnerung an die erlittenen Schläge durch den Islam schließen sich 
die christlich europäischen Staaten zu einem für Importe unchristlicher 
Herkunft ziemlich unzugänglichen geschlossenen Wirtschastskreise zusammen. 
Auf unsere Verhältnisse angewandt heißt das, daß die kleinasiatischen 
Alaungruben von nun an für das Abendland nicht mehr in Betracht 
kommen durften, so daß sie tatsächlich in der Folge stark zurückgingen. 
Aber nicht nur auf die außerhalb dieses Wirtschaftskreises liegenden 
Alaunwerke sollte sich der Boykott erstrecken, sondern auch innerhalb 
der christlichen Kulturgemeinschaft mußten Erlasse, unterstützt durch 
Kirchenbann unter den Päpsten Pius II., Julius II., Paulus II., 
Paulus IV., Gregorius XIII., bei der Durchführung des päpstlichen 
') Beckmann 1784, Bd. II, S. 102, 119; Heyd 1879, Bd II, S. 554; Kapp 
1843, Bd. IV, S. 56 ff. 
2 ) Beckmann 1784, Bd. II, S. 122; Heyd 1879, Bd. II, S. 556. 
8 ) Beckmann 1784, S. 132; Heyd 1879, Bd. II, S. 556; Bnsch 1795. 
4 ) Beckmann 1784, Bd. II, S. 119. 6 ) Beckmann 1784, Bd- II, S. 123 sf