L’APPORT ARTISTIQUE DES COLONIES 293 
la temple d’Adonis à Byblos et le temple d'Echmoun, à 
proximité de Saïda, l’ancienne Sidon. Mais tous les deux 
sont très ruinés, et ce n’est plus qu’à grand’peine qu’on 
peut maintenant imaginer ce qu’ils furent. 
L'architecture funéraire est mieux connue, car il sub- 
siste encore sur la côte (Amrit et Kabr-Hiram) et dans 
l’intérieur (Kamaouat el-Hirmil) plusieurs mausolées ou 
tombeaux à base rectangulaire surmontés d’une pyra- 
mide, type de sépulture que les Syriens paraissent avoir 
créé, et qui devait se répandre ensuite jusque dans 
l’Afrique du Nord et en Germanie. 
Dès le vingtième siècle, les Égyptiens. venant de 
Byblos sans doute, avaient pénétré dans la vallée de 
l’Oronte, au cœur même de la Syrie. La preuve de ce 
fait important a été fournie tout récemment par la décou- 
verte à Katna (aujourd'hui : Michrifé, à 18 kilomètres 
au nord-est de Homs) d’un petit sphinx de diorite qui 
porte le nom de la princesse Ita, fille d’Amenemhat IT. 
Toutefois l’influence de l’Égypte était contre-balancée 
dans ces contrées par celle des grands empires de la 
Mésopotamie. Le sphinx d’Ita faisait en effet partie du 
trésor de la déesse Nin-Egal, vieille divinité chaldéenne 
qui était primitivement associée à Sin, le dieu suprême 
d’Our-Kasdim, d’où Abraham était originaire. 
Le trésor même du temple de Nin-Egal à Katna 
a disparu à peu près tout entier ; mais l'inventaire en a 
été fort heureusement retrouvé. Il est écrit en langue baby- 
lonienne et contient une très longue énumération d'objets 
de lapis-lazuli, de marcassite et autres pierres précieuses. 
I] y avait aussi des vases d’argent en forme de tête de 
taureau ou de lion, des aigles et des poissons en or, une 
statuette en or de la déesse même. La présence d’un trésor 
aussi riche dans les jardins de l’Oronte vers le dix-huitième 
siècle avant Jésus-Christ, suffit à attester combien était 
grande alors la prospérité du pays syrien. 
Le temple de Katna fut détruit et pillé vers l’an 1375