156  VI.  Dir  Revolution  der  Şoc.-Demokrcm:.
„die  Herzen  der  Arbeiter  verpstanzen  und  unsern  Brüdern
„in  allen  Theilen  der  Erde  die  Hand  reichen."  (Protokoll
S.  76.)
So  wurde  also  schon  bei  der  Gründung  der  „socialdemokratischen
  Arbeiterpartei"  der  doppelt  revolutionäre  Charakter ­
  der  Social-Demokratie  in  unzweideutige  Worte  gefaßt.
Die  in  Eisenach  zusammengekonunencn  Parteigenossen  nahmen
als  Abschiedswort  die  Erinnerung  mit  nach  heim,  daß,  falls
der  Socialismus  auf  gütlichem  Wege  nicht  zum  Siege  gelangen ­
  könne,  sie  auch  bereit  sein  müßten,  von  der  Gewalt
Gebrauch  zu  machen.  In  gleichem  Ton  schreibt  der  „R.
Soc.-Demokrat"  (1871,  54):  „Hat  die  machthabende  Klaffe
„so  lange  die  friedliche,  gesetzliche,  sociale  Revolution
„verzögert,  dann  wird  —  wie  Laffalle  ankündigte  —  die
„sociale  Revolution  gewaltsam  hereinbrechen
„mit  wild  wehendem  Lockenhaar,  eherne  Sandalen  an  den
„Füßen."  Die  Eventualität  einer  gewaltsamen  Revolution
wird  hier  noch  von  dem  Entgegenkommen  oder  Widerstreben
der  übrigen  Gesellschaftsklassen  abhängig  gemacht.  Dadurch
sucht  die  Social-Demokratie  die  Verantwortlichkeit  für  jeden
revolutionären  Ausbruch  von  sich  abzuwälzen  und  den
Parteien  zuzuschieben,  die  im  Socialismus  nicht  das  Heil
der  Welt  erblicken  können,  und  darum  nicht  daran  denken,
gutwillig  dem  Socialismus  freie  Hand  zu  lassen.  Es  ist
dies  eine  ganz  ordinäre  Straßenräuber-Logik,  die  dem  An»
gegriffenen  wegen  des  von  ihnl  geleisteten  Widerstandes  die
Schuld  an  dem  ihm  widerfahrenen  Leid  zuschiebt.  In  dieser
Logik  gefällt  sich  der  „Bolksstaat",  wenn  er  seine  Gegner
auffordert,  zwischen  der  friedlichen  und  der  gewaltsanien  Revolution ­
  zu  wählen.  Er  schreibt  (1871,  86):
„Denkt  was  Ihr  Lust  habt  —  thut  was  Ihr  Lust  habt,
„Ihr  Herren;  aber  Eins  laßt  Euch  gesagt  sein,  und  das