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l’apparition des coopératives. D'abord, l'égoïsme n’est
pas une explication en économie politique, celle-ci ne
connaissant que l'homme égoïste; ensuite, même en
passant là-dessus, la définition n’est pas scientifique,
parce qu’elle n'embrasse pas tout le défini (il y a des
coopérateurs idéalistes : Hans Müller !), et parce qu’elle
ne s'applique pas au seul défini (l’égoïsme a toujours
existé mais mon pas les coopératives).
Cependant, le mot d’égoïsme, si défectueux qu’en soit
l’emploi dans un travail scientifique, a un grand avan-
tage : il est la clef de cette évolution rétrograde des
coopératives qui désolait si profondément Hans Müller.
Quoi qu'elles aient prétendu devenir, elles ne sont plus
aujourd’hui que de grosses maisons de commerce sem-
blables à beaucoup d’autres, et où une quantité d’abus
se sont implantés. Or, la cause en est justement l’égoïs-
me, ‘c’est-à-dire le malentendu entre l’idée directrice
du mouvement, qui est que les consommateurs consti-
tuent une communauté à laquelle chaque acheteur
isolé se doit de consentir certains sacrifices (un pour
tous !), et l’idée directrice de l'individu qui devient
membre d’une coopérative, qui est de tirer tout le profit
possible de J’existence de la communauté (tous pour
un !). Cela suffit pour fausser toute l'institution et lui
enlever toute justification théorique ?.
! CÎ. notre note 4 p. 94. L’égoïsme n’est du reste pas le mo-
nopole des consommateurs groupés en coopératives : «ces
» consommateurs furent encouragés aussi, en partie, par
» l’égoïsme de quelques négociants qui ne surent pas résister
» à la tentation et prélevèrent en plus du salaire auquel ils
» avaient droit un pourcentage qui suscita l’envie des au-
»tres ». (Brandenberger, loc. cit.).
? P. Beuttner, op. cit, consacre toutson paragraphe B. 4
à démontrer la faillite de l’esprit coopératif, après avoir
consacré son paragraphe B. 3 à démontrer l’identité fon-
cière du mouvement coopératif et de la lutte des classes. Il
dit aussi, p. 14 : « Der genossenschaftliche Gemeinschaftssinn
» existiert leider nur in der Einbildung der Theoretiker. »
