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âire populaire une conception de la dignité si bien en
accord avec les rêves de la paresse. Le fainéant qui voit
l’épicier ne rien faire d'autre que de peser, par demikilo,
 du riz ou du sucre, s'imagine qu’il n’a rien d'autre
à faire et voudrait bien changer avec lui. Il exécute
d’ailleurs ce projet, à la première occasion, Et c’est, indépendamment
 de toute autre considération, un gaspillage
 de force économique que des individus, que toute
leur constitution prédispose aux gros efforts musculaires,
passent leur vie à prendre, une fois par demi-heure,
un article de quelques grammes sur un rayon ou dans
le fond d’un tiroir pour le tendre à une ménagère du
quartier.

« L'expérience montre que le petit commerce exerce
> une attraction particulière sur des personnes incultes
» et indolentes. La raison en est simplement la facilité
» qu’il y a à ouvrir boutique, l’absence d’effort corporel
» pénible, aussi bien que la possibilité de tirer parti
» pour s’établir du capital le plus minime, et même
éventuellement de faire face à ses obligations à l’aide
du seul crédit » *. ‘
Il existe une relation entre l'encombrement de la prolession
 commerciale et le dépeuplement des campagnes.
Le Dr Willy Luick (op. cit.) a mis en lumière la cause
essentielle de l’exode des ouvriers de campagne, dont le
recrutement, à quinze ou seize ans, est abondant, mais
que l’agriculture ne sait pas garder : à l’âge du mariage,
ïls s’en vont à la ville, parce que la vie de paysan dépendant
 ne leur offre ni le gain ni le logement nécessai->



! «Die Erfahrung zeigt, dass der Kleinhandel eine eigen-»artige
 Anziehungskraît auf ungebildete, träâge Personen
> ausübt. Der Grund hierzu ist lediglich die leichte Zugäng->lichkeit
 «zur Krämerei », das Fehlen eigentlich schwerer
» kôrperlicher Anstrengung, sowie die Môglichkeit der Ver->
 wertung auch des geringsten Kapitals, eventuell des Auf->
 baues, aller Verbindlichkeiten auf Kredit». (Faucherre,
untelstandsbewegung und  Konsumgenossenschaften, page