Vergemeinschaftung und Gemeinschaft. 181

gezielt wird, jemandem dadurch einen ; „schein-zeichengemäßen
Glauben“ zu wirken, daß einem Körper solches Körperliche zugehörig
gemacht wird, welches als’ wirkende Bedingung für den Glauben an
andere wirkende Bedingung jenes Körperlichen als Wirkungsgewinnes
in Betracht kommt. Das einem „Fälschungs-Streben“ gegebene „eigene
gegenwärtige Leisten“ nennen wir „Fälschen“ und jenes durch Fälschen
gewirkte Körperliche, dessen Wahrnehmung als wirkende Bedingung
für einen „schein-zeichengemäßen Glauben“ erstrebt ist, eine „Fälschung“.
 Das „Fälschen“ wird auch als „jemanden täuschen“,
„Jemandem Etwas vortäuschen“ oder als „schwindeln“ bezeichnet,

In allen Fällen, da ein „Trieb-Ausdruck“ vorliegt, sagt man, daß
„ein Seelisches sich ausdrückt“ („ausgedrückt wird“), nicht aber
sagt man, daß „jemand ein Seelisches ausdrückt“ („ein Seelisches
 von jemandem ausgedrückt wird“). Von den „Triebausdrücken“
unterscheiden sich aber die „Wollenausdrücke“. Ein „Wollenausdruck“
 ist jedes identische Körperliche, welches als identische wirkende
 Bedingung dafür in Betracht kommt, daß besonderer empfänglicher
 Seele durch Wahrnehmung einer Besonderheit jenes Körperlichen
 der wahre Gedanke zugehörig wird, besonderes Wollen besonderer
 Seele habe die wirkende Bedingung für jenes Körperliche
als Wirkungsgewinn abgegeben. Während die Empfänglichkeit für
eine „triebausdruckgemäße Vorstellung“ in dem Gedanken an eine
„identisch begründete Triebwirkenszusammengehörigkeit“
 besteht, d. h. an eine „identisch begründete Wirkenszusammengehörigkeit“,
 in welcher besondere identische zuständliche Bestimmtheit
die identische wirkende Bedingung in Beziehung zu besonderem Körperlichen
 als identischem Wirkungsgewinne darstellt, besteht die Empfänglichkeit
 für eine „wollenausdruckgemäße Vorstellung“
in dem Gedanken an eine „identisch begründete Wollen-Wirkenszusamm
 engehörigkeit“, d. h. an eine „identisch begründete
 Wirkenszusammengehörigkeit“, in welcher besonderes identisches
 Wollen die identisch wirkende Bedingung in Beziehung zu be-Sonderem
 Körperlichen als identischem Wirkungsgewinne darstellt.
Körperliches, das „Wollenausdruck“ ist, stellt in Beziehung zu jenem‘
Wollen, dessen „Ausdruck“ es ist, entweder „Absichtliches“ oder „Quasi-Absichtliches“
 oder „Zufälliges“ dar, Aber auch dann, wenn solches
Körperliches sich in Beziehung zu dem ausgedrückten Wollen als „Ab-Sichtliches“
 darstellt, muß es keineswegs ein „als wirken der Ausdruck
 Absichtliches“, einen „absichtlichen Ausdruck“ dar-Stellen.
 Wer z. B. in Gegenwart eines Anderen bei eintretendem Regen
Seinen Schirm aufspannt, der wollte meist den Schirm aufspannen, um
seine „Unlust am Naßwerden“ zu beseitigen, keineswegs aber deshalb.