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Wer kann den Verfasser des Tableau &conomique des Atomismus
oder Individualismus beschuldigen? Wo ist da das „Individuum“? Es
gibt doch nichts als das Ganze des wirtschaftlichen Prozesses. Es wäre
auch ganz undenkbar gewesen, daß in der geistigen Luft des 18. Jahr-
hunderts ein „individualistisches‘‘ System entstanden wäre, Alle Welt
stand ja damals im Banne des Newtonismus, der doch ganz gewiß
aus Ganzheitsdenken (im Sinne der Eingliederung der einzelnen
Erscheinung in ein Gefüge oder Gebilde) erwachsen ist. Der
Gedanke der Gesellschaftlichkeit, der sociabilite, sociability, be-
herrschte die Geister. „Plus on avance dans V&tude de Vordre,
que la Sagesse supreme a donne & YVumivers, et plus on est
force d’admirer la r6ciprocite des rapports qui unissent les diver-
ses parties de cet assemblage immense“, lesen wir bei Du Pont.
Einer der besten Kenner der Physiokraten, Schelle, faßt in
folgenden Worten deren Gedankengänge zusammen: „„l’homme
est pousse par deux ressorts antagonistes en apparence: la socia-
bilit& et linteret personnel, et ... la combinaison de ces deux
ressorts produit des effets harmoniques‘“s, „Man is, by nature,
the membre of a community; and when considered in this capacity,
the individual appears to be no longer made for himself ...
He is only part of a whole.‘ So urteilt ein Mann, der den stärksten
Einfluß auf Adam Smith gehabt hat‘. Und dieser selbst! Die Lehre
von der Arbeitsteilung: Atomismus, Individualismus?! Man erinnere
sich aber auch etwa der Bienenfabel von Mandeville oder der
mysteriösen Volonte generale in Rousseaus „Contrat social‘! Das
ist alles echtester „Universalismus‘“. Der „Individualismus‘“, der das
18. Jahrhundert als Denkkategorie beherrscht haben soll, ist eine
jener überlieferten Fabeln, die durch die Hartnäckigkeit, mit der sie
geglaubt und immer wiederholt wird, nichts an Wahrheitsgehalt ge-
wıinnt.
3 Angeführt bei Jos. Rambaud, ‚Histoire des doctrines €conomiques, 3, &l.
"999. pag. 98.
* Adam Ferguson, On civil Society. Book TI, Sect. IX. Vgl. für die grund-
sätzlich „soziale“ Einstellung des Schrifttums jener Zeit das sehr lehrreiche Buch
von Herm, Huth, Soziale und individualistische Auffassungen im 18, Jahr-
hundert. 1907.
Sombart. Die drei Nationalökonomien
