Die philosophische Bedeutung von Galileis Wissenschaft. 3238

er durchgehend und konsequent betätigt. Glied reiht sich an
Glied in strenger innerer Folgerichtigkeit. Von der Erfahrung,
von Experiment und Beobachtung, wurde ausgegangen. Aber die
Erfahrung selbst ist hier nicht mehr, wie in der Naturphilosophie.
die blosse beziehungslose Anhäufung des Wahrnehmungsstoffes,
„experimentorum multorum coacervatio“; sie ist ein streng gegliedertes
 Ganze und ein notwendiger Zusammenhang. Aus
diesem Gesichtspunkt der Notwendigkeit bestimmte sich für Galilei
 die Auffassung und die Definition der Materie und der Bewegung.
 Zugleich wurde deutlich, dass der Charakter der Notwendigkeit
 nicht in den Dingen, sondern in den Bedingungssätzen
 der Mathematik gegründet ist: dass er daher nicht in
letzten und höchsten schematischen Gattungsbegriffen, sondern
in universellen Beziehungen und Gesetzen zu fixieren ist. So
steht die neue Ansicht unter der Herrschaft und Leitung des Relationsgedankens,
 der seine deutlichste Ausprägung im Begriff der
Funktion besitzt. Nicht lediglich das neue Tatsachenmaterial,
sondern die veränderte prinzipielle Ansicht, aus der es gewonnen
wurde, bildet die Grenze zwischen der Scholastik und der neueren
 Zeit. Galilei hat — nach einem Worte Campanellas — einen
neuen Himmel und eine neue Erde entdeckt; aber er vermochte
es nur auf Grund des neuen Erkenntnisideals, das er für die
Wissenschaft formulierte.1%) Er selbst hat das geleistet, was er
der syllogistischen Lehre abspricht:!'®) die Logik ist bei ihm zum
positiven und fruchtbaren Werkzeug der Naturerkenntnis, zum
„Organon“ der Entdeckungen geworden. „Ich achte den ersten
Erfinder der Lyra — so urteilt er selbst — wenngleich sein Instrument
 noch unfertig im Bau und rauh im Klang gewesen sein
mag, darum nicht geringer, ja ich stelle ihn höher, als hundert
andere Künstler, die später seine Erfindung vervollkommnet
haben. Von geringfügigen Anfängen aus zu grossen Entdeckungen
 vorzudringen, in dem ersten kindischen Scheine den Keim
wunderbarer Kunst zu erblicken: das ist keine Leistung von
Dutzendköpfen, sondern erfordert Gedanken und Entwürfe einer
über das Maass des Menschlichen hinausragenden Geisteskraft“. 161)
Wir dürfen diese Worte auf Galilei selber anwenden; wie sehr
das gedankliche Instrument der Naturerkenntnis, das er geschaffen,
in der Geschichte der Wissenschaft geschärft und verfeineri

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