Drittes Kapitel. 
Das Copernikanische Weltsystem 
und die Metaphysik. — Giordano Bruno. 
Wenn die neue astronomische Weltansicht, um in ihrem 
Gehalt begriffen und dargestellt zu werden, sich zuvörderst eigene 
gedankliche Mittel erschaffen musste, wenn sie somit zunächst 
auf eine Umgestaltung des theoretischen Inhalts der Erkenntnis 
gerichtet war, so ist doch darin ihr philosophischer Wert nicht 
erschöpft. Die Kraft und der Enthusiasmus, mit der die Coper- 
nikanische Lehre von ihren ersten Anhängern ergriffen und ver- 
fochten wird, wurzelt nicht allein in der veränderten logischen 
Auffassung, die sich in ihr eröffnet, noch auch in der allgemeinen 
Erneuerung des Naturbegriffs, Die Wandlung in dem Bilde 
der objektiven Wirklichkeit bestimmt unmittelbar zugleich den 
Inhalt und das Gepräge der Geisteswissenschaften. Eine neue 
ethische Lebensansicht, eine neue Welt- und Wertbetrachtung ge- 
langt jetzt überall zum Ausdruck. Nicht nur in der Philosophie, 
auch bei den Männern der exakten Wissenschaft zeigt sich die 
Durchdringung dieser beiden Grundmotive, An den Schicksalen 
der Lehre von der Erdbewegung, an ihren ersten antiken An- 
fängen, ihrer späteren Verdunkelung und ihrer modernen Neu- 
erweckung, gewinnt Kepler die allgemeine Einsicht in das Wesen 
der Geschichte, fasst er zuerst den Gedanken einer stetigen 
„Erziehung des Menschengeschlechts“ zur Natur- und 
Selbsterkenntnis.!) Und selbst bei einem so exakten ünd nüch-