Full text : Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit (Bd. 1)

Zu Buch I, Cap. 3.

Der Skepticismus.

ı) S. Franz Sanchez, Tractatus de multum nobili et prima
universali scientia quod nihil scitur. Lugduni 1581. S. 16€.
23., 28.
’) Hegel, Phaenomenologie des Geistes, S. W. II, 151.
3) S. den Essai „Du pedantisme“ (I, 24); sowie den Brie([
an die Comtesse de Gurson: „De l’institution des enfants“ (I, 25).
4) S. Georg Brandes, William Shakespeare, 2. Aufl. (1898)
5. 469ff.
5) „Les aucteurs se communiquent au peuple par quelque
marque speciale et estrangiere; moy, le premier, par mon
astre universel; comme Michel de Montaigne, non comme
grammairien, ou po6te, ou jurisconsulte“. Du repentir.
Essais II, 2.
6) Es ist interessant, in dieser Beziehung das neunzehnte
Kapitel des ersten Bandes der „Essais‘“ (Que philosopher c'est
apprendre ä mourir) sowie die „Apologie“ mit Feuerbachs
Schrift „Die Unsterblichkeitsfrage vom Standpunkt der Anthropologie“
 zu vergleichen.
’) Agrippa von Nettesheim, De incertitudine et vanitate
scientiarum deeclamatio invectiva (1526). bes. Cap. 7 u. Cap. 48.

3) Die entscheidenden Hauptstellen aus Charrons Werk
„De la sagesse“ sind der ersten Ausgabe, die im Jahre 1601 in
Bordeaux erschien, entnommen. Alle späteren Ausgaben zeigen
oedeutende Einschränkungen und Abschwächungen. die indes
            
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