534 Viertes Buch. Die Entwickelung des volkswirtschaftlichen Lebens im ganzen. [992 
wirkung auf die Arbeiter, aber sie traten in den eigentlichen Fabrikgegenden mit ihren 
Wohnverhältnifsen unter der Wucht der Konkurrenz doch zurück. Gar zu leicht entstand 
in den großen Fabriken die Thatsache, daß Lohnzahlung und barsche Befehle die 
wesentlichen Begegnungspunkte der Herrschenden und Gehoͤrchenden waren; das Ver⸗ 
hältnis, wie es jeder gute Offizier zu seiner Mannschaft hat, daß man immer wieder 
Freud und Leid, Arbeit und Gefsahr teilt, trat nur allzu jehr zurück. Und der liberale 
Staat kümmerte fich auch nicht um diese Beziehungen, ja er hob nach einander die 
alten schützenden Gesetze (in England die Elisabethischen, auf dem Kontinent die alten 
Zunftgesetze, das alte Bergrecht, die alten hausindustriellen Reglements), auf den Wunsch 
der Unternehmer, trotz allen Protestes der Arbeiter auf. 
So bildete sich teilweise schon im 18., mehr in den ersten zwei Dritteln des 
19. Jahrhunderts ein Arbeitertypus schlimmer Art: die schwächlichen Elemente gingen 
zu Grunde, die kräftigen hielten sich, aber wurden roh, gewaltthätig, von Haß erfüllt; 
die klugen wandten sich den extremsten socialen und politischen Ideen zu. Dem Staat 
und den höheren Klassen standen sie ohne jedes Verftändnis gegenüber. Die letzteren 
verachteten sie als Faulenzer, Heuchler, Leuteschinder. Die Massenorganisation der 
Fabrik erschien ihnen als Vorbild einer socialistischen Massenorganisation der Volks 
wirtschaft. So entstand pfychologisch das moderne Proletariat von 17650 — 1870. In 
der ersten Generation zu Aufstand und Gewaltthat nur zu sehr geneigt, so im 18. Jahr⸗ 
hundert in der englischen Strumpfwirker-, dann 1800 — 18506 in der englischen Baum⸗ 
wollindustrie, wo Revolten auf Revolten folgten. Die Losung Blut oder Brot ging 
1816 durch die englischen Fabrikdistrikte; 1831 schrieben die Lyoner Seidenweber auf 
ihre Fahne: vivre en travaillant ou mourir en eombattant. Auch in Preußen mußten 
1840-50 die Weberaufstände mit Militär unterdrückt werden. 
Es war die Zeit, da Owen, St. Simon, Fourier, L. Blanc, Proudhon, ihre 
Theorien ersannen; sie drangen noch kaum in die weiteren Arbeiterkreise ein; erst von 
1848 an breiteten sich dann langsam die Lehren von Lassalle und Marx aus. Die 
Regierungen waren eben in dieser Zeit (1830—70) daran, das Füllhorn wirtschaftlicher 
und politischer Freiheiten über Westeuropa auszugießen, das der Liberalismus verlangte. 
Man hoffte optimistisch, damit werde auch jede wirtschaftliche Not verschwinden, freilich 
vergebens. Neben der neuen wirtschaftlichen Blüte nahm 1840 -70 die Not der untereu 
selassen zu, und die neue Hffentlichkeit, die Presse, die Litteratur verkündeten sie aller 
Welt. Ein Teil der Arbeiter fing an sich zu fühlen, mancherlei zu lernen, sich zu 
organisieren, so vor allem die englischen Gewerkvereiuler. Ob der Arbeiterstand im 
zanzen steige oder sinke, ob die Gewaltthaten und Roheiten zunähmen oder abnähmen, 
war bis gegen 1870 schwer zu übersehen. Die erschreckten Kulturschwärmer und viele 
Unternehmer, ein großer Teil der Befitzenden wurden verängstigt, beriefen sich auf den 
alten aristotelischen Satz, daß Handarbeit stets verrohe und ungeschlacht mache. Wie 
man den Bauern 1525—1800 entrechtet und geknechtet hatte, wie die amerikanischen 
Sklavenbarone das Sklavenrecht erst 1830 — 60 ganz unmenschlich gestaltet hatten, so 
bildete fich in den westlichen Kulturstaaten schon 1800 — 1866, in Deutschland von Ent—⸗ 
stehung der Socialdemokratie an, eine Unternehmergruppe der socialen Reaktion aus, 
velche die Arbeiterrechte und das Wahlrecht einschränken, die Koalitionsfreiheit und die 
Bewerkvereine unterdrücken, ein hartes Regiment mit der Zuchtrute einführen wollten. 
Sie hatte darin nicht Unrecht, daß die alles entscheidende Frage die pfychologisch⸗sittliche 
ei: geht es in wirtschaftlichen Tugenden und geistig aufwärts oder abwärts mit dem Arbeiter- 
tand? wird er immer roher und gewaltthätiger oder gesitteter, vernünftiger, fleißiger, 
eistungsfähiger? Die billig denkenden und weitfichtigen Beobachter glaubten aber schon 
on 1865 an prophezeien zu können, daß trotz aller Roheiten die Presse und Schule, die 
teigenden Löhne und die allgemeinen Kultureinflüfsse einen zunehmenden Teil der Arbeiter, 
und zwar gerade den, der sich zu organisieren beginne, mehr und mehr emporheben. 
. Unter diesen komplizierten, seils herabdrückenden, teils hebenden Einflüfsen 
st die neuere sociale Bewegung entstanden, hat sich das Verhältnis der beiden neuen 
ocialen Hauptklassen untereinauder und zut Staatsgewalt und zu den anderen Klassen