Full text: Zwei Bücher zur socialen Geschichte Englands

R. Owen. 
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hältnisse, in denen er lebt, gut oder böse werde und er wollte 
Solche Verhältnisse, die den Menschen gut und glücklich machen, 
‚einführen, Während seines Schaffens befestigte sich diese Idee 
immer mehr in ihm, aber noch handelte er factisch nicht als 
Doetrinär, sondern was er that war an sich praktisch. Seine 
Schuleinrichtungen waren dabei ein ganz besonderes Verdienst; 
er gehört zu den Ersten, die in England die Bewegung für 
allgemeine Einrichtung von Schulen in Gang brachten. Bell 
und Lancaster hat er beide grossartig unterstützt. Wie prak- 
tisch und erfolgreich er in New-Lanark wirkte, geht daraus 
hervor, dass ein wahrer Sturm des Jubels unter den Arbei- 
tern ausbrach, als er nach einer abermaligen Krisis unter den 
Partnern 1813 mit neuen Genossen — darunter Bentham und 
Allen — die Fabriken erwarb und Herr von Lanark blieb. 
Sein Ruhm wuchs immer höher, Fürsten und andere ein- 
Aussreiche Männer wallfahrteten nach Lanark. Im Jahre 
1815 war Robert Owen der verdienteste und berühmteste 
Fabrikherr in England, der in einem technisch und mercantil 
ungewöhnlich blühenden Etablissement durch seine Humanität 
und patriarchalische Herrschaft die prosperirendste Arbeiter- 
Colonie geschaffen hatte. Schon hatte er auch darüber hin- 
aus zu wirken begonnen, aber auch nur in einer praktisch 
anerkennenswerthen Weise, indem er Gründung von Schulen 
beförderte und mit dem älteren Peel für gesetzliche Be- 
Schützung der Fabrikkinder arbeitete. Dieselbe natürliche Lie- 
benswürdigkeit und wohlwollend imponirende Haltung, die ihn 
zum Abgott seiner Arbeiter machte, verschafffe ihm in den 
Weitesten Kreisen Anerkennung und Einfluss. . 
Doch hier bekümmern uns mehr seine Ideen als seine 
Thaten. Im Jahre 1812 !). als er noch von den Erfolgen 
Seiner kleinen Welt in New-Lanark ganz beherrscht war, ver- 
fasste er seine ersten Schriften, deren Hauptgedanke ist, dass 
durch rationelle Erziehung die ganze Menschheit 
Slücklich gemacht werden könne und müsse. 
1) Ein älterer Bericht über Baumwollhandel, d. h. gegen Zölle auf 
Rohbaumwolle von 1808. ist von keiner socialen Bedeutung.
	        
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