R. Owen.

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geschrieben waren: „A New View of Society or Essays on
the Principle of the Formation of the Human Character and
the Application of the Principle to Practice.“ Auch in
diesen Schriften zeigt der Herr von Lanark noch eine gewisse
Bescheidenheit. Das grösste und eigenthümlichste Verdienst
derselben ist, dass der durch eigene Kraft emporgekommene
Fabrikant seinen Landsleuten das Wesen der durch die Grossindustrie
 bedingten socialen Frage der ‚Neuzeit klar macht,
welches den zeitgenössischen radicalen Volksführern bekanntlich
 noch ganz unklar war. In der an die Fabrikanten ete.
adressirten Vorrede des 3. Essay’s heisst es: „Seit der allgemeinen
 Einführung eines leblosen Mechanismus in die britische
 Manufactur wurde der Mensch mit wenigen Ausnahmen
als eine niedere Maschine zweiten Ranges behandelt; und
man hat vielmehr Sorgfalt verwendet, die Rohmaterialien von
Holz und Eisen, als die von Leib und Seele zu vervollkommnen,
Widmet der Frage nur die gebührende Aufmerksamkeit und
Ihr werdet sehen, dass der Mensch, selbst in seiner Eigenschaft
 als Werkzeug der Production von Reichthum , noch
bedeutend vervollkommnet werden kann. Aber es erübrigt
Noch eine viel interessantere und dankbarere Betrachtung.
Benutzet die Mittel, die bald Jedermann verständlich sein
werden, und Ihr werdet nicht nur diese lebenden Werkzeuge
vervollkommnen, sondern Ihr werdet lernen, sie solcher Vortrefflichkeit
 theilhaftig zu machen, dass sie die der Gegenwart
 und aller Vergangenheit unendlich übertreffen.“ Owens
unendlich friedliebender Character, der mit Leidenschaft überall
Harmonie der Interessen herzustellen trachtete, konnte nicht
dazu gelangen, den Classenkampf zu predigen. Aber er sah
den Gegensatz zwischen Capital und Arbeit und er prediegte
 die höheren socialen Pflichten der Besitzenden gegenüber
 den Arbeitenden. Er war überzeugt, dass die Erfüllung
dieser Pflichten im wahren Interesse 'der Arbeitgeber selbst
liege und er erwartete daher von der durch ihn zu verbreitenden
 Aufklärung den unbedingten socialen Frieden. Dadurch,
dass er praktisch eine Pflichtenlehre formulirte, stand er
in der That über seinen Zeitgenossen unter den radicalen