Full text: Zwei Bücher zur socialen Geschichte Englands

R. Owen. 
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geschrieben waren: „A New View of Society or Essays on 
the Principle of the Formation of the Human Character and 
the Application of the Principle to Practice.“ Auch in 
diesen Schriften zeigt der Herr von Lanark noch eine gewisse 
Bescheidenheit. Das grösste und eigenthümlichste Verdienst 
derselben ist, dass der durch eigene Kraft emporgekommene 
Fabrikant seinen Landsleuten das Wesen der durch die Gross- 
industrie bedingten socialen Frage der ‚Neuzeit klar macht, 
welches den zeitgenössischen radicalen Volksführern bekannt- 
lich noch ganz unklar war. In der an die Fabrikanten ete. 
adressirten Vorrede des 3. Essay’s heisst es: „Seit der all- 
gemeinen Einführung eines leblosen Mechanismus in die bri- 
tische Manufactur wurde der Mensch mit wenigen Ausnahmen 
als eine niedere Maschine zweiten Ranges behandelt; und 
man hat vielmehr Sorgfalt verwendet, die Rohmaterialien von 
Holz und Eisen, als die von Leib und Seele zu vervollkommnen, 
Widmet der Frage nur die gebührende Aufmerksamkeit und 
Ihr werdet sehen, dass der Mensch, selbst in seiner Eigen- 
schaft als Werkzeug der Production von Reichthum , noch 
bedeutend vervollkommnet werden kann. Aber es erübrigt 
Noch eine viel interessantere und dankbarere Betrachtung. 
Benutzet die Mittel, die bald Jedermann verständlich sein 
werden, und Ihr werdet nicht nur diese lebenden Werkzeuge 
vervollkommnen, sondern Ihr werdet lernen, sie solcher Vor- 
trefflichkeit theilhaftig zu machen, dass sie die der Gegen- 
wart und aller Vergangenheit unendlich übertreffen.“ Owens 
unendlich friedliebender Character, der mit Leidenschaft überall 
Harmonie der Interessen herzustellen trachtete, konnte nicht 
dazu gelangen, den Classenkampf zu predigen. Aber er sah 
den Gegensatz zwischen Capital und Arbeit und er pre- 
diegte die höheren socialen Pflichten der Besitzenden gegen- 
über den Arbeitenden. Er war überzeugt, dass die Erfüllung 
dieser Pflichten im wahren Interesse 'der Arbeitgeber selbst 
liege und er erwartete daher von der durch ihn zu verbrei- 
tenden Aufklärung den unbedingten socialen Frieden. Dadurch, 
dass er praktisch eine Pflichtenlehre formulirte, stand er 
in der That über seinen Zeitgenossen unter den radicalen
	        
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