Die darstellenden und die bildenden Künste. 251 
nächst und vor allem die Rederijker, die Kamers van Rhetorica., 
bürgerliche Genossenschaften, die sich im Grunde zu Dichtung 
und Gesang ähnlich stellten wie die Schulen der binnendeutschen 
Meistersänger. Nur daß bei ihnen, wie sie zunächst in Flandern 
aufkamen, das augenfreudige, repräsentative Wesen der Vlamen 
nach anderen Ausdrucksformen hindrängte als den in Binnen— 
deutschland gebräuchlichen. Diese Brüderschaften dichteten nicht 
bloß, im wesentlichen zur UÜbung der Form, Sinnsprüche, 
Balladen, Refereinen; sie zogen auch in den großen Prozessionen 
einher, versammelten sich zu gemeinsamem Wettstreit in fest⸗ 
lichem Einzug in eine der großen Städte des Landes und 
kamen so allmählich zur Krone ihrer Bestrebungen, zur Tätig— 
keit auf der Bühne. 
Freilich erinnerten ihre Vorstellungen noch kaum an das 
moderne Drama. Selbst der binnendeutsche Schwank, den sie 
übrigens auch entwickelten, und der so derbfröhliche Stücke auf⸗ 
zuweisen hatte, wie Eoeraerts' Stout ende Onbescamt, war 
nicht das für sie eigentlich Charakteristische. Dies war viel⸗ 
mehr das Sinnspiel: ein erbaulicher Dialog personifizierter und 
als Personen körperlich dargestellter Eigenschaften (Sinnekens) 
über irgend ein Thema moralischen oder religiösen Inhalts, 
eine „Stiehtelijke vormaakelijkheit“ (frommes Vergnügen), wie 
Hooft es einmal genannt hat. So unterredeten sich z. B. in 
dem Boom der sehriftueren, der 1539 zu Middelburg auf⸗ 
geführt wurde, die Medicijn der zielen, womit Christus ge⸗ 
meint war, mit Ele-Bijsonder, einer Frau im Nonnengewande, 
und neben ihnen trat außer anderen Figuren Meuschelijke 
Leeringhe mit ihren Dienern Eyghen Wiishoit und Natuer- 
lijcke Begheeren auf. 
Gewiß sprach sich in diesen Sinnspielen ein uralter 
germanischer Zug aufs Symbolische und Allegorische aus, der 
sich zur selben Zeit, nur minder auffällig auch im inneren 
Deutschland beobachten läßt. Aber eben darum hatten diese 
Veranstaltungen eine Zukunft nicht mehr. Und mit ihnen 
gingen zugleich, im Süden zudem in der Freiheit threr religiös⸗ 
moralischen Aussprache durch die Regierung bedrängt, die