Weitere Entwicklung des Intellektualismus. 87 
2. Betrachtet man die großen Gegensätze der Methoden 
des Erkennens, wie sie für das 17. bis 18. Jahrhundert mit 
den Worten „Induktion“ und „Deduktion“ bezeichnet werden 
konnten, unter anderem Gesichtspunkte, so fallen sie mit dem 
Gegensatze von Empirismus und Rationalismus zusammen, 
und bestimmt man den Begriff des Rationalismus in diesem 
Zusammenhange seinem Gehalte für das individualistische Zeit⸗ 
alter nach genauer, so bedeutet er Abhängigkeit des deduktiven 
Denkens von dem sozialgeschichtlich aufs tiefste gegebenen und 
alles beherrschenden metaphysischen Gegensatze von Selbstbewußt⸗ 
sein und Gottesbewußtsein, und Abhängigkeit namentlich vom 
Gottesbewußtsein als dem in diesem Gegensatze überwiegenden 
Momente. 
Aus diesen Zusammenhängen begreift sich, daß die Meta— 
ohysik des Zeitalters entweder vom Empirischen ausgehen 
konnte und dann, bei der Unvollkommenheit noch der bestehen⸗ 
den Induktion, die eigentlich erst die mechanischen Beziehungen 
der anorganischen Natur eingehender erschlossen hatte, im 
Materialismus enden mußte: das ist der Weg, den schon 
Bacon mit dem metaphysischen Ausbau einer Atomlehre gezeigt 
hatte, der in den materialistischen Neigungen der englischen 
Philosophie immer und immer wieder sichtbar wurde, und der 
gegen Schluß des Zeitalters in Frankreich geradezu zu materia— 
listischen Systemen geführt hat. Oder aber man zog rein 
deduktiv des rationalistischen Weges, der den Vorteil bot, daß 
er bei dem entschiedenen Gottesbewußtsein der Zeit und einer 
immerhin starken, wenn auch nicht klaren Psychologie des 
Selbstbewußtseins zu sehr ausgesprochenen und charakteristischen 
Systembildungen spiritualistischen Charakters führen mußte: 
dann ergab sich die Metaphysik eines Spinoza und Male— 
branche. 
Ließ sich nicht aber auch eine Vereinigung jener großen 
Gegensätze des Materialismus und Spiritualismus, der Empirie 
und Ratio eben auf dem Grunde des gegenseitigen Verhält— 
nisses denken, in dem, etwa in der zweiten Hälfte des 17. Jahr— 
hunderts, Induktion und Deduktion zueinander standen, derart,