Dichtung. 
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wegen sich genau wie die bisherigen Impressionen des Dichters 
in Vorgangs⸗, Handlungs-, Bewegungseindrücken: Liliencron 
kennt keine Naturzustände. 
Gleichviel weshalb, ich bins, ich bin verbannt 
Auf diese kleine, deichumrahmte Insel. 
Weit liegt mein walddurchrauschtes Vaterland. 
Hier schleicht und kriecht das Wattenmeergerinsel 
Durch Schlick und Schlamm, ein schmutzig gelbes Band. 
Poltert der Sturm nicht, nörgelt Windgewinsel. 
Ich seh die Sonne morgens Wasser trinken 
Und abends wieder in die Wogen sinken. 
Es ist der tiefe Sinn für das Handlungsmäßige in den 
Dingen, der Sinn, der sieht, wie „der Morgen die Nacht 
schweigend in seine Lungen saugt“, wie „Hammerschlag und 
Kolbenstöße der Welt ihr hartes Pflichtgeräusch verkünden“: 
es ist der Sinn, der urzeitlichen Kulturen eignet, der sie das 
Epos zur großen Kunstform entwickeln läßt, der ihnen die 
Tierornamentik, die Ornamentik des Lebendigen am ehesten 
nahelegt. Es ist die seelische Haltung, die auf das Belebte, 
das Äußere geht, der die Dramen und die feineren Stöße und 
Ströme des Inneren noch unerschlossen sind. 
In der That fehlen diese Stöße und Störungen auch bei 
Liliencron. Seelisch kennt er nur Vollgefühle, ungebrochene 
Farben: 
Aufjauchzend, sterngestreift, in Hochgedanken, 
Jäh nieder, erdgeschleift, in Dorn und Ranken, 
Verfolgt, zerhackt von giergequälten Raben 
Bist du, mein aufgewühltes Herz. 
So auch, wenn er mildere Empfindungen zu schildern hat, 
wie in den Parallelstrophen der beiden Gedichte „Abschied vom 
Vaterland“ und „Heimkehr“. 
1. Es wogt mein Schiff, es sinkt und hebt, 
Ein Sturmlied singen die Matrosen. 
Es wogt mein Herz, es singt und bebt, 
Es schlägt der Sturm den Heimatlosen; 
und: